《和虞退夫韵》

原文展示:

假拙济奸真蝗出，认奸作巧巧何曾。须知我自灵於物，一点光明万古证。

白话文翻译：

假如用笨拙的方式来对付狡猾的事物，结果就如同蝗虫的肆虐；而把奸诈当作巧妙来识别，岂不是自欺欺人？要知道，我的智慧是与万物相通的，一点光明可以作为万古的证明。

注释:

• 假拙：用假装的笨拙来掩饰自己的能力。
• 济奸：指对付奸诈的人或事物。
• 真蝗：比喻真正的祸害，如蝗虫一样泛滥。
• 认奸作巧：指把奸诈当作聪明才智。
• 灵於物：与万物相通、灵动。
• 一点光明：象征智慧或真理。
• 万古证：万古流传的证据。

典故解析：

这首诗在表达对智慧的追求和对伪聪明的批判时，可能借鉴了古人对智慧与愚笨的对比，以及对虚伪与真实的思考，体现了诗人对社会现象的敏锐洞察。

诗词背景:

作者介绍：
魏了翁（约1225－1296），字梦阮，号了翁，南宋时期的诗人、书法家。他是士大夫阶层的一员，深受儒家思想影响，作品多以抒发个人感受和对社会的思考为主。

创作背景：
该诗创作于宋代，正值社会动荡与思想启蒙相交织的时期，诗人以个人的智慧反思社会中的伪善与奸诈，表达了对真理和智慧的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗短小精悍，字句简练却充满了深意。诗人通过“假拙济奸”与“认奸作巧”的对比，深刻揭示了社会中伪善与真实的矛盾。诗中提到的“蝗虫”象征着那些在社会中肆意妄为、侵害他人的奸诈之人，而用“假拙”来对待这些人，显然是无效的，甚至可能导致更大的损害。

接着，诗人强调了自己的智慧与万物的灵动相通，表明他所理解的真理并不需要复杂的伪装，而是一种直指本质的洞见。最后，“一点光明万古证”则是对智慧与真理的坚定信念，暗示着即使在漫漫长路中，真实的智慧也能为人们指引方向。

整首诗以简练的语言道出了对社会现象的深刻思考，表现出诗人对真理的不懈追求及对伪智慧的严厉批判，具有很强的现实意义。

诗词解析：

• 假拙济奸真蝗出：用笨拙的方式来对付奸诈，结果如同蝗虫肆虐般的灾害，暗指用无能的方式反而会助长奸诈之事。

• 认奸作巧巧何曾：将奸诈当作聪明来识别，实际上是在自欺欺人，讽刺那些看似聪明却不明真相的人。

• 须知我自灵於物：强调自己的智慧是能与自然和社会相通的，表达了诗人对自身智慧的自信。

• 一点光明万古证：一点明亮的真理可以作为万古不变的证据，表明了真理的永恒性和重要性。

修辞手法：

• 对比：通过“假拙”与“奸”的对比，突出了伪装与真实的对立。
• 比喻：将奸诈比作蝗虫，生动形象地表现出其危害。
• 排比：句式的重复强化了诗人的情感。

主题思想：

整首诗的中心思想是对智慧与真理的追求，以及对伪聪明与奸诈的批判，体现了诗人对社会现象的深刻洞察和反思。

意象分析：

• 蝗虫：象征着社会中的恶劣现象与灾害。
• 光明：象征智慧与真理，是对比黑暗与愚昧的重要象征。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“假拙”指的是什么？

   • A. 真实的聪明
   • B. 假装的笨拙
   • C. 直接的攻击

2. “一点光明万古证”中，光明象征什么？

   • A. 真实与智慧
   • B. 暗淡与愚昧
   • C. 伪装与欺骗

3. 诗人对社会现象持什么态度？

   • A. 赞同
   • B. 批判
   • C. 无所谓

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫的《望岳》
• 李白的《将进酒》

诗词对比：

• 魏了翁的《和虞退夫韵》与杜甫的《春望》在主题上均有对社会现象的反思，但杜甫更侧重于对国家命运的忧虑，而魏了翁则更倾向于个人智慧的探讨。

参考资料：

• 《宋诗选注》
• 《古诗文观止》
• 魏了翁诗集