《文元贾公挽辞二首》

诗词名称: 文元贾公挽辞二首

作者: 王安石 〔宋代〕

类型: 古诗词

原文展示:

铭旌萧飒九秋风，
薤露悲歌落月中。
华屋几人思谢傅，
佳城今日闭滕公。
名垂竹帛书勋在，
神寄丹青审象同。
天上貂蝉曾梦赐，
归魂应佩紫阳宫。

白话文翻译：

这首诗描写了秋风萧瑟的场景，表达了对贾公的追思。风声凛冽，像是秋天的悲歌，映衬着落月的孤寂。华丽的房屋里，有多少人在怀念谢傅（谢安）呢？今天这座城市为了怀念滕公而关闭了大门。贾公的名字已经在历史上留名，功勋赫赫；他的神灵也通过丹青而永存。天上，貂蝉曾在梦中赐予他荣光，归去时应佩戴紫阳宫的饰品。

注释:

字词注释:

• 铭旌：铭刻的旗帜，指追悼的标志。
• 萧飒：形容风声，表示凄凉。
• 薤露：薤（音 xiāo）是一种植物，露指露水，象征悲伤。
• 华屋：华丽的房屋。
• 竹帛：古代书写的材料，指历史记载。
• 丹青：画画，指艺术作品。

典故解析:

• 谢傅：指谢安，东晋名士，因其德才被后人所怀念。
• 滕公：指滕王，象征着高洁的品格。
• 貂蝉：古代四大美女之一，象征美丽与荣耀。
• 紫阳宫：道教传说中的仙境，象征着归宿与超脱。

诗词背景:

作者介绍:

王安石（1021年－1086年），字介甫，号半山，北宋著名政治家、诗人、思想家，倡导变法，推动经济、政治改革，深刻影响了中国历史。

创作背景:

此诗是王安石为了悼念贾公（贾宪）而作，表达了对其生前事迹的敬仰和对死亡的感慨。贾公是王安石的朋友，诗中充满了对逝者的怀念与追思。

诗歌鉴赏：

《文元贾公挽辞二首》是王安石对友人贾宪的悼念之作，诗中以自然景象引入情感，表达了对逝去时光的惋惜和对友人高洁品德的追思。开篇“铭旌萧飒九秋风”描绘了秋天的凄凉，意象中透出一种孤独和悲伤，紧接着“薤露悲歌落月中”，将这种情感进一步深化，仿佛整个世界都在为贾公的离去而哀悼。

在“华屋几人思谢傅，佳城今日闭滕公”中，王安石通过提及历史名人谢安和滕王，借古喻今，表现了对逝者的哀悼和对道德高尚的追求。诗中“名垂竹帛书勋在，神寄丹青审象同”则体现出贾公的伟大成就和不朽的精神，强调了他在历史上的重要地位。

最后两句“天上貂蝉曾梦赐，归魂应佩紫阳宫”更是将诗歌推向高潮，想象中贾公的灵魂在天上归去，象征着一种超越生死的荣光。全诗情感真挚，结构严谨，展示了王安石深厚的文化底蕴和丰富的情感世界。

诗词解析:

逐句解析:

1. 铭旌萧飒九秋风：秋风萧瑟，带来了一种忧伤的氛围，象征着离别。
2. 薤露悲歌落月中：露水在月光下，寓意着凄凉和悲伤。
3. 华屋几人思谢傅：提到谢安，表达对有德之士的思念。
4. 佳城今日闭滕公：城市为滕公的去世而闭门，体现哀悼之情。
5. 名垂竹帛书勋在：贾公的业绩在史书上留名，彰显其伟大。
6. 神寄丹青审象同：他的精神与艺术作品相互映照，体现文化传承。
7. 天上貂蝉曾梦赐：想象贾公的灵魂在天上，象征着荣耀。
8. 归魂应佩紫阳宫：归去的灵魂应当佩戴象征尊贵的饰品，表达对逝者的敬仰。

修辞手法:

• 比喻：秋风与悲歌的结合，寓意深远。
• 对仗：上下句之间的结构工整，增强了诗的韵律感。
• 象征：貂蝉、紫阳宫等意象，象征着美丽与荣耀。

主题思想:

整首诗表达了对友人的怀念、对人生无常的感慨，以及对高尚品德的推崇，体现了王安石对古今人物的深刻思考和情感寄托。

意象分析:

意象词汇:

1. 秋风：象征离别与悲伤。
2. 月亮：象征孤独与思念。
3. 华屋：象征富贵与名望。
4. 丹青：象征艺术与文化传承。
5. 貂蝉：象征美丽与荣耀。
6. 紫阳宫：象征高洁的归宿与灵魂的超脱。

互动学习:

诗词测试:

1. 《文元贾公挽辞二首》的作者是谁？

   • A. 李白
   • B. 王安石
   • C. 杜甫
   • D. 白居易

2. 诗中提到的“华屋”指的是：

   • A. 幽静的房屋
   • B. 富丽的房屋
   • C. 简陋的房屋
   • D. 古老的房屋

3. “天上貂蝉曾梦赐”中的貂蝉象征：

   • A. 忧伤
   • B. 美丽与荣耀
   • C. 传统文化
   • D. 诗人的理想

答案:

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

1. 杜甫《赠花卿》
2. 李白《静夜思》
3. 白居易《琵琶行》

诗词对比:

• 王安石 vs. 杜甫：
  • 两位诗人都关注社会与人事，但王安石更倾向于历史人物的追思，而杜甫则更注重个人情感与现实困境。

解读：王安石的《文元贾公挽辞二首》通过对贾公的追思，展现了深刻的历史意识和对理想人格的追求，而杜甫的作品则通过个人的遭遇反映了更广泛的社会问题。

参考资料:

1. 《王安石诗文选》
2. 《中国古代诗词鉴赏》
3. 《宋代文学史》