《癸亥之夏过休宁同宗川令尹程吴二友生游白岳二首 其二》

时间: 2025-01-14 12:58:18

芙蓉玉削袅葱菁,锦磴千盘入窈冥。

帝敕三姑辞宝辇,仙招五老戏瑶屏。

中林谁指无媒径,上界元遗不死庭。

欲向黄冠借幽榻,焚香趺坐了丹经。

意思解释

原文展示:

芙蓉玉削袅葱菁,锦磴千盘入窈冥。
帝敕三姑辞宝辇,仙招五老戏瑶屏。
中林谁指无媒径,上界元遗不死庭。
欲向黄冠借幽榻,焚香趺坐了丹经。

白话文翻译:

这首诗描绘的是一幅美丽的山水画面,荷花如玉般娇嫩,细柳轻柔地摇曳,锦绣的台阶层层叠叠通向幽深的山林。天帝命令三位仙姑辞别华丽的轿子,而五位老仙人则在瑶台上嬉戏。林中谁能指引那无缘之路呢?天界的仙人们留下的不死之庭,令人神往。我希望能向黄冠道士借个幽静的床榻,焚香静坐,研读丹经。

注释:

  • 芙蓉:荷花,象征美丽与纯洁。
  • 玉削:形容荷花的娇嫩如玉。
  • 袅葱菁:指柔美的柳条。
  • 锦磴:用锦绣装点的台阶。
  • 帝敕:天帝的命令。
  • 三姑:指的是三位仙女或神女。
  • 无媒径:无缘的道路,指冥冥之中无法找到的路径。
  • 黄冠:道士的象征,代表修道者。

典故解析:

  • 三姑:在道教文化中,三姑是指专门负责传递天命的仙女,象征着神秘与高洁。
  • 五老:亦是道教中的仙人,代表长生不老的理想。
  • 焚香趺坐:道教修行中的一种姿势,意味着冥想与修炼。

诗词背景:

作者介绍:

尹台,明代诗人,以山水诗见长,作品常表现对自然的热爱和对道教思想的追求。其诗风清新自然,具有浓厚的个性化色彩。

创作背景:

此诗创作于癸亥之年夏季,诗人游历休宁,受到自然山水的启发,表达了对隐逸生活的向往。

诗歌鉴赏:

这首诗以其优美的意象和深邃的思想引人入胜。开头两句通过生动的描绘,展现了自然的美丽,荷花的娇嫩和柳条的婀娜,形成了和谐的自然景象。随着诗境的深入,诗人将目光转向了神秘的仙界,三姑和五老的出现,增添了诗歌的神秘感和超凡脱俗的气息。他们的存在象征着人们对长生和超越世俗的渴望。而最后两句则回归到人间的修行,表达了诗人追求道教修炼的心愿。整首诗通过对比自然与神秘、世俗与超脱,表现了诗人对理想生活方式的追求,以及在现实与理想之间的思考。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 芙蓉玉削袅葱菁:描绘自然美景,表现出诗人的细腻观察。
  2. 锦磴千盘入窈冥:强调了山路的曲折和幽深,给人一种神秘的感觉。
  3. 帝敕三姑辞宝辇:神话元素的引入,表现了天界的神秘。
  4. 仙招五老戏瑶屏:仙人的嬉戏表现了轻松自在的境界。
  5. 中林谁指无媒径:表达对无缘之路的迷茫和渴望。
  6. 上界元遗不死庭:提到不死之庭,象征长生不老的理想。
  7. 欲向黄冠借幽榻:表现出诗人对道士生活的向往。
  8. 焚香趺坐了丹经:表示修炼与内心的宁静。

修辞手法:

  • 比喻:将荷花比作玉,增强了意象的美感。
  • 对仗:整首诗对仗工整,增强了韵律感。
  • 象征:仙姑和五老象征着理想的生活方式和超凡的境界。

主题思想:

整首诗的中心思想是追求理想生活与修道的渴望,表现出诗人在面对美丽自然时的内心感受,以及对长生不老的向往。

意象分析:

意象词汇:

  • 芙蓉:象征美丽与纯净。
  • 锦磴:象征繁华与奢华的道路,暗示修行之路的艰辛。
  • 三姑五老:象征神秘与超脱的存在,体现诗人向往的理想境界。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中“芙蓉”指的是什么? A. 荷花
    B. 玫瑰
    C. 菊花
    答案:A

  2. “无媒径”在诗中指的是什么? A. 有缘之路
    B. 无缘之路
    C. 繁荣之路
    答案:B

  3. 诗人希望借什么来修行? A. 书籍
    B. 幽榻
    C. 椅子
    答案:B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 唐代王维的《终南山》
  • 李白的《庐山谣》

诗词对比:

王维的《终南山》同样描绘了山水和隐逸生活,表现出对自然的热爱与对道教思想的追求,但王维的风格更加沉静,而尹台则更为生动。

参考资料:

  • 《中国古代诗词鉴赏》
  • 《明代诗人研究》
  • 《道教文化与古诗词》