《洞仙歌 寿吴国钦教授》
时间: 2025-01-06 13:06:58意思解释
洞仙歌 寿吴国钦教授
作者: 张海鸥 〔当代〕
原文展示:
吴家自古,尚雅风美趣。
季子延陵享佳誉。
傲王侯,远避名利尘嚣,
沧桑变,依旧芝兰玉树。
素心当此世,道德文章,
国老清芬士林慕。
大道不须言,君子谦谦,
研戏曲,古今独步。
数十载高怀总无争,
视魏紫姚黄,陋如商贾。
白话文翻译:
吴家自古以来就崇尚高雅的风范和美好的情趣,季子延陵(古代名士)享有极高的声誉。他们傲视王侯,远离功名利禄的尘嚣,经历沧桑变化,依然如芝兰玉树般清雅。面对这个世界,保持一颗素净的心,崇尚道德文章,国老清白的气质让士林仰慕。大道无需多言,君子谦虚谨慎,研究戏曲,独步古今。几十年来保持高尚的志向从不争斗,视那些魏紫姚黄的华丽如同商贾的低贱。
注释:
- 吴家:指的是历史上以文化和艺术闻名的吴地。
- 季子延陵:古代著名的士人,象征着高尚的品德和出众的才华。
- 芝兰玉树:比喻高雅的气质和风范。
- 国老:指德高望重的老者。
- 魏紫姚黄:指的是当时流行的华丽的花卉,象征浮华。
诗词背景:
- 作者介绍:张海鸥是当代诗人,以其深厚的文化底蕴和独特的艺术风格著称,作品常蕴含哲理和人文关怀。
- 创作背景:此诗创作于现代社会中,反映了对高雅文化和道德理想的追求,表达了对功名利禄的淡泊与对精神世界的向往。
诗歌鉴赏:
《洞仙歌》通过对吴家文化传统的赞美,表达了诗人对高尚品德和艺术追求的向往。诗中所描绘的季子延陵,象征着一种理想的士人形象,其傲视王侯、远离名利的精神,反映了诗人对当代浮华社会的批判。诗人在描绘高雅风趣的同时,也蕴含了对传统文化的珍视与传承,强调了道德与内心的修养的重要性。
诗中“素心当此世,道德文章”一句,既是对自我修养的呼唤,也是对当代社会风气的反思,强调真正的君子应当具备谦卑和内敛的品质。最后一句“视魏紫姚黄,陋如商贾”,则更加突显了诗人对世俗浮华的蔑视,表达了对真正艺术与道德追求的坚定信念。整首诗在形式上运用对仗,音韵和谐,增强了诗歌的表现力,展现了作者深厚的文学修养。
诗词解析:
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逐句解析:
- 吴家自古,尚雅风美趣:吴地自古以来就崇尚高雅的风格与美的趣味。
- 季子延陵享佳誉:提到古代名士季子延陵,象征高尚的声誉。
- 傲王侯,远避名利尘嚣:傲视权贵,远离名利的纷扰。
- 沧桑变,依旧芝兰玉树:经历变化而仍然保持高雅风范。
- 素心当此世,道德文章:在世俗中坚持清白的心,崇尚道德与文化。
- 国老清芬士林慕:德高望重的老者受到士人的仰慕。
- 大道不须言,君子谦谦:真正的道理无需多言,君子应当谦逊。
- 研戏曲,古今独步:深入研究戏曲,独步于古今文化之中。
- 数十载高怀总无争:几十年来保持高尚志向,从未争斗。
- 视魏紫姚黄,陋如商贾:对华丽的事物视而不见,认为其如商贾般低贱。
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修辞手法:
- 对仗:诗中多处使用对仗工整的句式,增强了诗的韵律感。
- 比喻:通过“芝兰玉树”来比喻高雅之人。
- 夸张:表现出诗人对世俗浮华的强烈反感。
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主题思想:整首诗表达了对高尚品德与艺术追求的向往,倡导道德修养的重要性,批判当代的浮华与功利。
意象分析:
- 芝兰玉树:象征高雅与清新。
- 魏紫姚黄:代表世俗的华丽与浮夸。
- 君子:象征理想的人格品质。
互动学习:
诗词测试:
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吴家自古以来崇尚什么?
- A. 功名利禄
- B. 高雅风趣
- C. 战争
- D. 商贾
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季子延陵在诗中象征什么?
- A. 争斗
- B. 高尚的声誉
- C. 贫穷
- D. 卑鄙
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诗中“视魏紫姚黄,陋如商贾”的意思是:
- A. 赞美华丽
- B. 认为华丽低贱
- C. 忽视文化
- D. 崇尚商贾
答案:
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
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- 王维《山居秋暝》
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诗词对比:
- 张海鸥的《洞仙歌》与李白的《将进酒》都表现出对世俗浮华的批判,但张海鸥更加注重内心的修养与道德的追求,而李白则更多地表达了对人生的放纵与豪迈。
参考资料:
- 《中国现代诗歌史》
- 《古典诗词鉴赏》
- 《张海鸥诗集》