《六月二十五日会同官于贡院用前一绝分韵得相字》

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《六月二十五日会同官于贡院用前一绝分韵得相字》

天作元圣配，公非浅夫相。
乘风来帝旁，捧日到天上。
兵戎在呼吸，端委见力量。
三朝社稷臣，勋业谁辈行。
堂堂国伊周，勃辈安敢望。
清源始生地，风土至今王。
释氏从何得，抱送真不妄。
好事榜其堂，嘉名无以尚。
何人辄更改，有识为悽怆。
端同圣削迹，又类玄覆酱。
思贤旧观复，闻风懦夫壮。
堂上生辉光，如公名始唱。
奸骨死犹寒，如公昔为将。
画象出貂蝉，疑公尚亡恙。
平生蓼莪心，眷此应不忘。
嗟予生太晚，不识天人状。
版图犹未复，昼锦无由访。
维扬金系腰，叹息为谁放。
一麾忽南来，遗迹增慕向。
当于异梦处，祠堂为公创。

白话文翻译

这首诗通过描绘历史与个人的关系，表达了对历史人物的怀念和对理想的追求。开篇提到“天作元圣配”，暗示这位圣人是天意所造，与帝王并肩而立。接着描绘这位人物的伟大，展示出其在历史舞台上的光辉和力量。通过“兵戎在呼吸”可看出，战乱时期的社稷，依靠有能力的臣子来保卫。而在对比古今时，诗人感叹如今的人们对古贤的追求与向往。

后面提到“释氏从何得”，暗示佛教的传入与影响，提出对传统文化与新思想的质疑。最终，诗人表达了对历史的无奈与思考，感叹自己生在一个错失良机的时代，无法亲历那些辉煌时刻。

注释

• 元圣：指最高的圣人，这里可能暗指某位历史伟人。
• 公：尊称，指这位圣人或历史人物。
• 呼吸：在这里象征着生死与力量。
• 社稷：指国家和人民，代指政治权力。
• 释氏：指佛教，诗中提到其影响力。
• 蓼莪心：用来表达对故人的怀念。
• 维扬：地名，可能指代某种历史遗迹。

诗词背景

作者介绍

王十朋，宋代诗人，以其诗风清新、高远著称。他的作品常常表现出对历史人物的敬仰和对社会现实的思考。

创作背景

这首诗创作于宋代，时值国家动荡、社会变迁之际。诗人通过对历史的回顾与对未来的展望，表达了他对历史人物的敬仰以及对当下社会的深切思考。

诗歌鉴赏

这首诗深刻地反映了诗人对历史的思考与个人情感的交织。开头部分通过对“元圣”的赞美，展现出对伟人的崇敬，接着则通过对“兵戎”的描绘，强调了国家与个人命运的紧密相连。诗中不断提及的历史典故和文化符号，构成了一幅丰富的历史画卷，诗人将个人情感与国家命运紧密相连，显示出其深厚的家国情怀。

而后半部分的情感转折，从对历史的敬仰转向对现实的无奈，诗人自觉身处一个错失历史机遇的时代，表达了对个人理想的追求与对历史遗迹的怀念。整首诗在豪放与婉约之间游走，既有对伟大的向往，又有对现实的思索，构成了深刻而丰富的情感层次。

诗词解析

逐句解析

• 天作元圣配，公非浅夫相。
  提到伟人是天意所造，不是平常人所能比拟的。
• 乘风来帝旁，捧日到天上。
  描绘伟人如天上之星，光辉照耀。
• 兵戎在呼吸，端委见力量。
  战争与权力的关系，突显国家的危机感。
• 三朝社稷臣，勋业谁辈行。
  问道谁有能力成就伟业，流露出对忠臣的渴望。

修辞手法

• 比喻：将伟人比作星辰，彰显其光辉。
• 对仗：诗句中常见对仗工整的现象，增强了诗的韵律感。
• 拟人：将战争与力量赋予生命，增强诗的感染力。

主题思想

整首诗通过对历史的回顾与对个人理想的追求，表达了诗人对历史巨人的崇敬和对现实的无奈，展现了深厚的家国情怀和对未来的思考。

意象分析

意象词汇

• 元圣：象征着理想与伟大。
• 兵戎：代表着国家的危机与动荡。
• 社稷：象征着国家与人民的命运。
• 蓼莪心：表达了对故人的深切怀念。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到“天作元圣配”，这是对谁的称赞？ A. 历史人物
   B. 普通人
   C. 自己
   D. 朋友

2. “兵戎在呼吸”主要表达了什么含义？ A. 和平
   B. 战争与力量
   C. 忍耐
   D. 忘却

答案

1. A
2. B

诗词比较与延伸

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• 李白《庐山谣》
• 陶渊明《归园田居》

诗词对比

与唐代杜甫的《春望》相比，王十朋的这首诗更加强调了历史人物的伟大和个人的追求，而杜甫则更多地表现了对国家动荡的痛心与思考。两者在情感基调和历史视角上各具特色，反映了不同的时代背景和诗人情感。

参考资料

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《王十朋诗集》