意思解释
原文展示:
待阙南风欲炷香，
东风打并住西堂。
石榴已著乾红蕾，
却问春归有底忙。
白话文翻译：
等到南风快要送来香气时，
东风却停留在西堂。
石榴花已经开出鲜红的蕾，
我却在问春天的归来到底忙些什么。
注释:
字词注释:
- 阙：门阙，指宫殿的门。
- 炷香：点燃香烛，表示迎接。
- 打并：指东风的作用，使其停留。
- 著：开出，显露。
- 乾红蕾：鲜红的花蕾。
- 春归：春天的到来。
典故解析: 诗中提到的“南风”和“东风”，在古代诗词中常用以象征春天的温暖与生机，暗示春天的气息与春花的开放。
诗词背景:
作者介绍: 杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，南宋时期的著名诗人、词人和散文家。他以清新、自然的风格和细腻的观察著称，尤其擅长描写自然景物和人情世态。
创作背景: 此诗创作于春季，正值花开之际，诗人通过对石榴花的描写，表达对春天到来的期待与思考，反映了他对自然变化的敏锐观察和对时光流逝的感慨。
诗歌鉴赏：
《道旁石榴花》是一首描写春天的诗，诗人在春风渐暖、万物复苏之际，透过石榴花的开放，展现了自然界的生机与美丽。整首诗意境清新，情感细腻，诗人用“待阙南风欲炷香”开篇，描绘了一个期待春风送香的美好场景，仿佛在等待春天的到来，期待着那一缕清香弥漫。
接着，诗人用“东风打并住西堂”表现出春风的迟缓，似乎在暗示春天的到来也带有一丝的犹豫和不确定。这种对比增强了对春天渴望的情感，给人以期待与焦急的感觉。
而“石榴已著乾红蕾”一句，生动地描绘了石榴花的绚丽，象征着春天的生机与希望。最后一句“却问春归有底忙”则是诗人对春天归来的思考，带有一丝哲理的意味，似乎在问春天的匆忙究竟是为了什么，表达了对时光流逝的感慨与对生命意义的思索。
整首诗在简洁的语言中蕴含了丰富的情感和深刻的哲理，展现了诗人对春天的热爱以及对生命的思考，具有很高的艺术价值。
诗词解析:
逐句解析:
- 待阙南风欲炷香：诗人期待南风的到来，象征着春天的气息。
- 东风打并住西堂：东风的来临却迟迟未能带来温暖，表现出春天的不确定性。
- 石榴已著乾红蕾：石榴花已经绽放，象征着生机与希望的来临。
- 却问春归有底忙：诗人思考春天的匆忙，带有哲理的反思。
修辞手法:
- 比喻：将春风与生机相联系，增强意象。
- 拟人：春天似乎有自己的情感和节奏。
- 对仗：前两句形成鲜明对比，增强了情感的张力。
主题思想: 整首诗表达了对春天的期待与思考，反映了诗人对生命和时间流逝的感慨，充满了对自然与生命的热爱。
意象分析:
意象词汇:
- 南风：象征温暖与生机。
- 石榴花：生命力、希望与美丽的象征。
- 春天：时光的流逝与生命的轮回。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“南风”象征什么？ A. 寒冷
B. 温暖与生机
C. 雨水 -
诗人对春天的态度是？
A. 急切期待
B. 无所谓
C. 忧虑 -
“却问春归有底忙”中“底忙”是指什么？
A. 春天的忙碌
B. 自然的变化
C. 生命的意义
答案：
- B
- A
- C
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《春晓》—孟浩然
- 《早春呈水部张十八员外》—韩愈
诗词对比: 比较杨万里的《道旁石榴花》与孟浩然的《春晓》，两者都描绘了春天的美丽，但杨万里更侧重于对时间流逝的思考，而孟浩然则更直接地表达了春天的生机与活力。两首诗在意象和情感上各有千秋，展现了不同的自然观和生命观。
参考资料:
推荐书目:
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏辞典》
- 《杨万里诗文集》