《雪中怀韩毅伯》

原文展示

雪中怀韩毅伯 王炎 〔宋代〕

鸡罢三号来晓色，披衣起见瓦沟白。 雪花初堕云遽回，天意应怜未归客。 男儿铁石为刚肠，忍穷不见可怜色。 当知曳履郭先生，可作餐毡苏属国。

白话文翻译

鸡鸣三遍，天色渐晓，我披衣起床，看到屋顶的瓦沟已被白雪覆盖。 雪花刚开始飘落，云层便迅速回卷，天意似乎在怜悯那些尚未归家的旅人。 男儿应以铁石般的心肠为刚强，忍受贫穷而不显露出可怜的样子。 应当知道，像郭先生那样曳履而行的人，也可以像苏武那样餐毡而坚持。

注释

• 鸡罢三号：鸡鸣三遍，指天将亮。
• 瓦沟白：屋顶的瓦沟被雪覆盖，呈现白色。
• 云遽回：云层迅速回卷。
• 未归客：尚未归家的旅人。
• 铁石为刚肠：比喻心肠坚硬，不易动摇。
• 忍穷：忍受贫穷。
• 可怜色：可怜的样子。
• 曳履郭先生：指郭泰，东汉名士，以清贫自守。
• 餐毡苏属国：指苏武，汉代使臣，被匈奴扣留十九年，餐毡饮雪，坚持不屈。

诗词背景

作者介绍： 王炎（1137-1218），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。南宋文学家、诗人，其诗风格清新自然，多写景抒情，也有反映社会现实的作品。

创作背景： 这首诗写于一个雪天的清晨，诗人早起看到雪景，思念远方的朋友韩毅伯，同时表达了自己坚韧不拔、不畏艰难的情怀。

诗歌鉴赏

这首诗以雪景为背景，通过清晨的雪景和自己的感受，表达了诗人坚韧不拔、不畏艰难的情怀。诗中“鸡罢三号来晓色”描绘了清晨的景象，而“披衣起见瓦沟白”则进一步以雪景为背景，引出诗人的情感。后两句“雪花初堕云遽回，天意应怜未归客”则通过天意的怜悯，暗示了诗人对远方朋友的思念。最后两句“男儿铁石为刚肠，忍穷不见可怜色”则直接表达了诗人坚韧不拔、不畏艰难的情怀，并以郭泰和苏武为例，强调了这种精神的可贵。

诗词解析

逐句解析：

1. 鸡罢三号来晓色：描绘清晨的景象，鸡鸣三遍，天色渐晓。
2. 披衣起见瓦沟白：诗人起床，看到屋顶的瓦沟已被白雪覆盖。
3. 雪花初堕云遽回：雪花刚开始飘落，云层便迅速回卷。
4. 天意应怜未归客：天意似乎在怜悯那些尚未归家的旅人。
5. 男儿铁石为刚肠：男儿应以铁石般的心肠为刚强。
6. 忍穷不见可怜色：忍受贫穷而不显露出可怜的样子。
7. 当知曳履郭先生：应当知道，像郭先生那样曳履而行的人。
8. 可作餐毡苏属国：也可以像苏武那样餐毡而坚持。

修辞手法：

• 比喻：“铁石为刚肠”比喻心肠坚硬，不易动摇。
• 拟人：“天意应怜未归客”将天意拟人化，赋予其怜悯之情。
• 对仗：“鸡罢三号来晓色，披衣起见瓦沟白”对仗工整，增强了诗歌的节奏感。

主题思想： 诗歌通过雪景的描绘，表达了诗人坚韧不拔、不畏艰难的情怀，以及对远方朋友的思念。

意象分析

意象词汇：

• 鸡罢三号：清晨的景象，象征新的一天开始。
• 瓦沟白：雪景，象征纯洁和寒冷。
• 雪花初堕：雪的意象，象征纯洁和寒冷。
• 天意应怜：天意的怜悯，象征关怀和温暖。
• 铁石为刚肠：坚硬的心肠，象征坚韧不拔。
• 忍穷：忍受贫穷，象征坚韧和毅力。
• 曳履郭先生：清贫自守的形象，象征坚韧和清高。
• 餐毡苏属国：坚持不屈的形象，象征坚韧和忠诚。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“鸡罢三号来晓色”描绘了什么景象？ A. 傍晚的景象 B. 清晨的景象 C. 夜晚的景象 D. 中午的景象

2. “男儿铁石为刚肠”中的“铁石”比喻什么？ A. 柔软的心肠 B. 坚硬的心肠 C. 温柔的心肠 D. 脆弱的心肠

3. 诗中提到的“郭先生”和“苏属国”分别指谁？ A. 郭泰和苏武 B. 郭嘉和苏洵 C. 郭璞和苏轼 D. 郭子仪和苏辙

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 王维《山居秋暝》：通过描绘山中秋景，表达了对自然的热爱和宁静的心境。
• 杜甫《春望》：通过描绘春天的景象，表达了对国家和人民的忧虑。

诗词对比：

• 王炎的《雪中怀韩毅伯》与王维的《山居秋暝》都通过自然景物的描绘，表达了对自然的热爱和宁静的心境，但王炎的诗更多地融入了对远方朋友的思念和坚韧不拔的情怀。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗选注》：收录了王炎的诗作，并提供了详细的注释和解析。
• 《王炎诗集》：收录了王炎的全部诗作，是研究王炎诗歌的重要资料。
• 《宋代文学史》：详细介绍了宋代文学的发展历程，包括王炎的诗歌创作。