《春日山行有作》

原文展示:

应谢东皇点缀工，幽怀得与片云同。
青回草木天难限，白上须眉道始通。
疏雨骤来三两点，野芳悄发百千丛。
生机不用人催逼，自在循环演进中。

白话文翻译：

春日的山行中，感谢东皇赐予的点缀，使得我的幽静心情能与那片云彩相伴。草木的绿色回旋，天地间的界限难以分明，白色的须眉之间，智慧的道路才刚刚开启。稀疏的春雨骤然降临，轻轻落下三两点，野外的花香悄然绽放，百千丛生。生命的生机并不需要人来催促，仿佛在自然的规律中，自由地循环演进。

注释:

字词注释：

• 东皇：指东方的神明，常与春天、生命相关联。
• 幽怀：形容内心的宁静和幽深的情感。
• 须眉：指人的面容或智慧，常用来比喻人的精神面貌。
• 疏雨：稀稀落落的雨，描写春雨的细腻。
• 生机：生命的活力与生长。

典故解析：

• “东皇”意指东方之神，典出《山海经》，象征春天的来临与生机的勃发。
• “片云同”体现了人与自然和谐共处的哲学思想。

诗词背景:

作者介绍： 熊东遨，现代诗人，以其清新自然的风格著称。其诗作常常描绘自然景象，关注人与自然的和谐关系，体现出对生命的深刻思考。

创作背景： 这首诗创作于春天，正值万物复苏之际，诗人通过山行的体验，感受到春天的生机与自然的轮回，表达了对生命的敬畏与热爱。

诗歌鉴赏：

《春日山行有作》是一首充满生机和灵动的诗歌，诗人通过细腻的描绘展现了春天的美丽与生命的活力。开篇便以“应谢东皇点缀工”表达了对自然的感激，暗示春天的到来是来自神明的恩赐，增强了诗的神秘感和庄重感。接下来，诗人描写了草木的生长与天地的宽广，表现出春天的无限可能和生命的多样性。

“疏雨骤来三两点，野芳悄发百千丛”一联，描绘了春雨细腻而温柔的降临，仿佛在轻轻唤醒沉睡的花草，生动地表现出春天的气息。最后一句“生机不用人催逼，自在循环演进中”则是对生命本质的深刻思考，强调了自然规律的自我调节与和谐发展，表达了诗人对自然生命的理解与敬畏。

整首诗在意象的编织中，展现了人与自然的亲密关系，流露出一种宁静而深邃的哲学思考，令人深思。

诗词解析:

逐句解析：

1. 应谢东皇点缀工：感谢春天的神明，带来美丽的景色。
2. 幽怀得与片云同：内心的宁静与自然的云彩融为一体。
3. 青回草木天难限：草木的绿色回旋，似乎没有天际的限制。
4. 白上须眉道始通：智慧的道路在白色的须眉之间逐渐显现。
5. 疏雨骤来三两点：细雨突然降临，轻轻落下几滴。
6. 野芳悄发百千丛：野外的花香悄然绽放，形成成百上千的花丛。
7. 生机不用人催逼：生命的活力不需要他人的催促。
8. 自在循环演进中：生命在自然规律中自由地循环与演进。

修辞手法：

• 比喻：将“东皇”比作春天的源头，赋予自然以神性。
• 拟人：赋予草木、生机以人的情感与意识，增强亲切感。
• 对仗：如“青回草木”与“白上须眉”，形成和谐的音韵美。

主题思想： 整首诗歌通过描绘春日的山行，表达了诗人对生命的感悟与对自然的崇敬，强调生命的自然规律与自我循环的哲理，展现出人与自然和谐共生的美好愿望。

意象分析:

意象词汇：

• 东皇：象征春天的神明，代表生命的起源。
• 片云：象征自由与宁静，体现人与自然的和谐。
• 青回草木：象征生命的繁荣与生生不息。
• 疏雨：生命滋养的象征，体现春天的细腻与温柔。
• 野芳：象征自然的美丽与生命的蓬勃。

互动学习:

诗词测试：

1. “东皇”在诗中象征什么？ A. 西方的神明
   B. 春天的神明
   C. 夏天的神明
   D. 冬天的神明

2. 诗中提到的“疏雨”是如何影响自然的？ A. 使万物枯萎
   B. 唤醒沉睡的花草
   C. 使人感到疲惫
   D. 阻止生长

3. 诗的主题思想是什么？ A. 生命的短暂
   B. 人与自然的和谐
   C. 追求财富
   D. 对未来的恐惧

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

1. 《春晓》 - 孟浩然
2. 《草》 - 白居易
3. 《山中送别》 - 王之涣

诗词对比：

• 《春晓》与《春日山行有作》：两首诗均描绘春天的美景，但《春晓》更侧重于晨曦的细腻描绘，而《春日山行有作》则强调了人与自然的和谐与生命的自我循环。

参考资料:

• 《古代诗词鉴赏》
• 《现代诗词选》
• 《中国古代文学史》
• 《诗经》选读与解析
• 《唐诗三百首》