《次韵苏翰林五日扬州石塔寺烹茶》

诗词名称: 次韵苏翰林五日扬州石塔寺烹茶

作者: 晁补之 〔宋代〕

类型: 古诗词

原文展示:

唐来木兰寺，遗迹今未灭。
僧钟嘲饭后，语出饥客舌。
今公食方丈，玉茗摅噫噎。
当年卧江湖，不泣逐臣玦。
中和似此茗，受水不易节。
轻尘散罗曲，乱乳发瓯雪。
佳辰杂兰艾，共吊楚累洁。
老谦三昧手，心得非口诀。
谁知此间妙，我欲希超绝。
持誇淮北士，汤饼供朝啜。

白话文翻译:

自唐朝以来，木兰寺的遗迹至今仍未消失。
僧人的钟声在饭后嘲笑，饥饿的客人言语犹如舌尖上的感受。
如今您在方丈用餐，享受着玉茗，却忍不住叹息。
当年我在江湖中沉睡，不为逐臣的玦而流泪。
这种茶中和而清新，饮水时不易分节。
轻尘飞扬，散落在罗曲之上，乳白色的茶汤仿佛雪花纷飞。
良辰美景中夹杂着兰草和艾蒿，一同为楚国的清白而哀吊。
老谦的三昧之手，得到的心得并非口诀所能传授。
谁能知晓这里的妙处，我渴望超越凡俗。
我自夸淮北的士人，汤饼陪伴着我清晨的饮茶。

注释:

• 木兰寺：唐代著名寺庙，位于扬州。
• 僧钟：寺庙中的钟声，通常用于报时或召唤僧侣。
• 玉茗：指高质量的茶叶。
• 方丈：寺庙中住持的居所。
• 中和：形容茶的味道清新和谐。
• 三昧：指一种禅定的修行状态。
• 淮北士：指来自淮河以北的士人，强调地方特色。

典故解析:

• 卧江湖：意指隐居于江湖之间，反映诗人渴望自由的心态。
• 楚累洁：指楚国的清白和纯洁，表现出对历史的回顾与反思。

诗词背景:

作者介绍：晁补之是宋代著名诗人，字子华，号志道，因其诗风清新、意象独特而受到赞誉。他的诗常融入个人情感与自然景象，颇具哲理性。

创作背景：该诗写于扬州石塔寺，表达了诗人对茶文化的欣赏及对过去的怀念，同时也反映了当时社会中对修身养性、追求超脱的思考。

诗歌鉴赏：

晁补之的《次韵苏翰林五日扬州石塔寺烹茶》展现了诗人对茶文化的热爱与对人生哲理的思考。全诗以茶为线索，将饮茶的过程与人生的感悟相结合，表现出一种宁静而深远的境界。

诗的开头提到了木兰寺，传达了历史的延续感，接着通过“僧钟嘲饭后”的描写，生动地展现出寺庙生活的日常与闲适。在“今公食方丈，玉茗摅噫噎”中，诗人通过茶的细腻感受，表达了对生活品质的追求。诗中提及的“卧江湖”则进一步深刻地展现了诗人的洒脱与对自由生活的向往。

整首诗使用了丰富的意象，如“轻尘散罗曲，乱乳发瓯雪”，不仅描绘了茶的美妙，也传达出一种佛教哲学中的“空灵”状态。最后，诗人借助对淮北士的自夸，表达了对地方文化的自豪感，显示出他对个人修养与生活态度的反思。

这首诗在意象和情感的交融中，展现了诗人对生活的独到见解，具有很高的艺术价值和哲学内涵。

诗词解析:

逐句解析：

1. 唐来木兰寺，遗迹今未灭：讲述木兰寺的历史悠久，至今仍然存在。
2. 僧钟嘲饭后，语出饥客舌：描绘了一种幽默的境况，反映出寺庙的生活气息。
3. 今公食方丈，玉茗摅噫噎：通过饮茶的细腻体验，表达了对生活品质的追求。
4. 当年卧江湖，不泣逐臣玦：抒发了对自由生活的向往，怀念过去的无忧无虑。
5. 中和似此茗，受水不易节：强调茶的品质，反映出对茶文化的深刻理解。
6. 轻尘散罗曲，乱乳发瓯雪：形象的描绘茶的清香和美丽。
7. 佳辰杂兰艾，共吊楚累洁：通过良辰美景及历史典故，表达对楚国文化的敬意。
8. 老谦三昧手，心得非口诀：强调修行的内在感悟，而非外在的形式。
9. 谁知此间妙，我欲希超绝：表达出对更高境界的渴望。
10. 持誇淮北士，汤饼供朝啜：自夸地方士人的风味，展现出生活的真实与亲切。

修辞手法：

• 比喻：如“轻尘散罗曲”将茶的细腻与轻盈形象化。
• 对仗：整首诗在结构上讲究对仗，增强了韵律感。

主题思想：整首诗的中心思想在于探讨生活的哲学，尤其是饮茶所带来的宁静与深思，表现出一种对美好生活的追求和对人生的深刻反思。

意象分析:

• 木兰寺：历史与文化的象征，承载着传统的精神。
• 玉茗：代表高雅的生活品位与茶文化的精髓。
• 江湖：象征自由与洒脱，反映出诗人的追求。
• 兰艾：自然与人文的结合，表达对传统文化的敬仰。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的寺庙是哪个？

   • A. 灵隐寺
   • B. 木兰寺
   • C. 白马寺
   • 答案: B

2. “今公食方丈”中的“公”指的是？

   • A. 僧侣
   • B. 朋友
   • C. 诗人
   • 答案: A

3. 诗中提到的“楚累洁”指的是什么？

   • A. 楚国的美德
   • B. 楚国的历史
   • C. 楚国的风景
   • 答案: A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 李白的《月下独酌》
• 杜甫的《饮中八仙歌》

诗词对比： 在饮茶题材的作品中，李白的《月下独酌》同样表现了对饮酒的热爱与人生哲理的思考，两者在意象和情感表达上具有相似之处，但各自的文化背景与情境又形成了不同的风格。

参考资料:

• 《宋诗选》
• 《古诗文学习与鉴赏》
• 《中国古代茶文化》