《达奚侍郎夫人寇氏挽词二首》
时间: 2024-09-19 21:45:29意思解释
原文展示:
达奚侍郎夫人寇氏挽词二首
作者: 王维
束带将朝日，鸣环映牖辰。
能令谏明主，相劝识贤人。
遗挂空留壁，回文日覆尘。
金蚕将画柳，何处更知春。
女史悲彤管，夫人罢锦轩。
卜茔占二室，行哭度千门。
秋日光能淡，寒川波自翻。
一朝成万古，松柏暗平原。
白话文翻译：
首首挽诗表达对逝者的怀念与哀痛。第一首中的“束带将朝日”意为清晨时分，带着朝气，寓意对未来的希望。“鸣环映牖辰”描绘了窗外的晨光。接着诗人提到能谏明君的贤人，体现出对人才的敬重与追思。随后的“遗挂空留壁”表达出对逝者的遗憾，留下的只是一片空白。最后一句提到春天的柳树，象征着生机与希望。
第二首则更为沉重，描绘了女史（即女官）因丧失而哀伤的情景。“夫人罢锦轩”表明她已停止了平日的忙碌生活。接着提到“卜茔占二室”，表示对逝者安葬之地的选择，充满了对生死的思考。最后两句则以秋日的淡光和寒川翻涌的波浪，象征着生命的无常与凄凉，提醒人们珍惜当下。
注释：
- 束带: 古代士人上朝时束起衣带，象征着朝气。
- 鸣环: 形容佩戴的耳环发出声响，带来生气的意象。
- 谏明主: 指能够劝谏明智的君主，体现对政治贤能的敬仰。
- 金蚕: 可能暗示着美好的事物或可贵的人才。
- 女史: 指女官，专责处理宫中事务。
- 卜茔: 指占卜选择墓地，涉及生死的思考。
诗词背景：
作者介绍：
王维（701-761），字摩诘，号简居，唐代著名诗人、画家和音乐家。他的诗歌以清新自然、融情于景而著称，尤其擅长山水诗。王维的生活经历与时代背景，使他在诗歌中常流露出对人生、自然的深刻思考。
创作背景：
《达奚侍郎夫人寇氏挽词》是王维为友人所作的挽诗，表达了对逝世者的深切怀念与惋惜。诗中通过描绘生活的细节和内心的感受，展现了对生命的理解与对逝者的追悼。
诗歌鉴赏：
王维的《达奚侍郎夫人寇氏挽词二首》以细腻的情感和生动的意象，深刻地表现了对逝者的哀思。整首诗在形式上严谨，对仗工整，情感上却是深切且真挚的。第一首通过晨光的描绘，营造出一种清新而又略带忧伤的氛围，展现了对逝者生前智慧与才华的追忆。
诗中“能令谏明主，相劝识贤人”一句，给予读者一种对贤能的敬仰，也反映出王维对社会理想的向往。遗憾的是，生者与逝者之间的隔阂，诗人用“遗挂空留壁”表现出一种无奈与惋惜，传达出无尽的思念之情。
第二首则在情感上更为沉重，女史的悲痛与对生活的停滞形成鲜明对比，“卜茔占二室”不仅表达了对逝者的追思，更引发了对生死的沉思。末尾的“松柏暗平原”则以苍劲的松柏象征着永恒与不朽，令人反思生命的意义。
王维的挽诗通过生动的意象与深刻的情感，展现了他对人生、友情和生命无常的深刻理解，值得读者细细品味。
诗词解析：
逐句解析：
- 束带将朝日: 清晨，带着整齐的衣带，象征着新的开始。
- 鸣环映牖辰: 耳环发出的声音与窗外的晨光相映，渲染出生机勃勃的画面。
- 能令谏明主: 能够劝谏明智的君主，表现对贤能之士的敬仰。
- 相劝识贤人: 希望能够识别和重用贤人，体现对人才的渴望与珍视。
- 遗挂空留壁: 逝者留下的只是一片空白，表达了对逝去时光的惋惜。
- 回文日覆尘: 日复一日，尘埃落满，象征着光阴流逝，生命的无常。
- 金蚕将画柳: 画中的金蚕与柳树，象征着美好的生命与希望。
- 何处更知春: 何处再能感知春天的气息，表达了对生机的向往。
修辞手法：
- 对仗: 诗中多次使用对仗工整的句式，增强了诗的韵律感。
- 比喻: “金蚕将画柳”用金蚕比喻珍贵的生命。
- 拟人: “秋日光能淡”赋予秋日以情感，表达时间和生命的无情。
主题思想：
整首诗以哀悼为主题，表达了对逝者的怀念、对生命无常的思考，展现了诗人对人生的深刻理解与感慨。王维通过细腻的描绘与深情的表达，让读者感受到人生的脆弱与珍贵。
意象分析：
意象词汇：
- 朝日: 新的开始，象征着希望。
- 鸣环: 生活的细节，展现生机。
- 贤人: 象征智慧与才华。
- 金蚕: 美好与珍贵的象征。
- 松柏: 永恒与不朽，象征生命的延续。
这些意象在诗中不仅为情感的表达提供了支撑，也使得整首诗更加富有层次与深度。
互动学习：
诗词测试：
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王维的《达奚侍郎夫人寇氏挽词》主要表达了什么主题？ A. 友情
B. 生命的无常与哀悼
C. 自然的美景 -
诗中“能令谏明主，相劝识贤人”表达了什么？ A. 对逝者的惋惜
B. 对贤能的敬仰与重视
C. 对人生的感慨 -
“松柏暗平原”中松柏的象征意义是什么？ A. 脆弱
B. 永恒与不朽
C. 美好的回忆
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
王维与李白的挽诗风格不同，王维更注重情感的细腻与自然的描绘，而李白则倾向于豪放与气势。通过对比，可以更好地理解两位诗人的艺术特色与情感表达。
参考资料：
- 《王维诗集》
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗歌研究》