《净因院建炎兵火独存纪事》

原文展示:

湖海浮家二十年，重来春色尚依然。
杏花篱落喷红雾，杨柳林塘护绿烟。
草暖村人出游地，鸠鸣刺史劝农天。
觉场独在三灾外，试问支郎第几禅。

白话文翻译：

这首诗描绘了诗人二十年来在湖海之间的生活，今天再次回到这里，春天的景色依旧如昔。杏花在篱笆上盛开，犹如喷出的红雾；杨柳在林塘边摇曳，像是守护着这片绿烟。温暖的草地上，村民们纷纷前来游玩，鸠鸟的鸣叫声也劝说着官员们要关注农事。此地似乎独自不受三灾的影响，我不禁想问，支郎（指佛教高僧）如今还在第几座禅院呢？

注释:

• 湖海：指生活的地方，可能是水边或湖泊。
• 重来春色：再次回到这里，春天的景色仍然美丽。
• 杏花篱落：指杏花盛开的篱笆，形象生动。
• 绿烟：指杨柳发出的嫩绿的烟雾，营造出一种清新的气息。
• 刺史：地方官员，负责地方治理。
• 三灾：指自然灾害，可能包括旱灾、涝灾和虫灾。
• 支郎：指高僧，可能指某位著名的佛教僧侣。

诗词背景:

作者介绍:

闻人偲，宋代诗人，生平不详，但从其诗作中可以看出其关心社会和自然的情感。其作品多以自然景色为题材，情感细腻，意象丰富。

创作背景:

此诗创作于建炎时期，正值军阀混战，社会动荡。诗人在经历了二十年的兵火之后，回到曾经的故地，感慨春天的美好与人间的变化，表达了对和平生活的渴望与思考。

诗歌鉴赏：

这首诗以清新的自然景色为背景，表现出诗人对故乡的深厚情感。诗的开头“湖海浮家二十年”，渗透出一种对往昔的怀念和对家园的依恋。春天的回归不仅是自然的轮回，也是诗人心灵的归宿。杏花和杨柳的描绘，生动展现了春天的生机和盎然的气息，给人以强烈的视觉冲击。

诗中“草暖村人出游地，鸠鸣刺史劝农天”，展现了人们在春暖花开的季节中，享受生活的快乐和对农业生产的重视，反映出一种和谐的社会氛围。最后一句“觉场独在三灾外，试问支郎第几禅”，则引人深思，诗人似乎在思索如何在动荡的时代中保持内心的宁静与安详，渴望在纷扰的世界寻找一处心灵的栖息地。

诗词解析:

逐句解析:

1. 湖海浮家二十年：诗人以水域为家，二十年间的漂泊感慨。
2. 重来春色尚依然：重回故地，春天的美景依旧如昔，令人感动。
3. 杏花篱落喷红雾：杏花盛开，形象生动，仿佛在喷吐红色的雾气。
4. 杨柳林塘护绿烟：杨柳的绿意如烟雾般环绕，给人一种温柔的感觉。
5. 草暖村人出游地：草地温暖，村民们纷纷出来游玩，体现出春天的生机。
6. 鸠鸣刺史劝农天：鸠鸟的鸣叫声唤醒了官员对农事的关注，表现出对农业的重视。
7. 觉场独在三灾外：此地似乎独自不受三灾影响，表现出一种宁静。
8. 试问支郎第几禅：诗人对高僧的关心，引发对宗教和内心宁静的思考。

修辞手法:

• 比喻：如“喷红雾”形象生动地传达出杏花的美丽。
• 拟人：鸠鸣刺史，赋予鸟类以劝说的能力，增强了诗意。
• 对仗：如“杏花篱落”“杨柳林塘”，音韵和谐，增强了诗的节奏感。

主题思想:

整首诗通过描绘春天的自然景色，表达了诗人对家乡的深切思念和对和谐生活的向往。在动荡的社会背景下，诗人仍然渴望内心的宁静与安详。

意象分析:

• 湖海：象征着诗人的生活环境，代表着漂泊与归属。
• 杏花、杨柳：代表春天的生机与美好，象征着希望与新生。
• 鸠鸣：象征着对农业的关注与对安定生活的向往。
• 三灾：代表社会动荡与自然灾害，对比出宁静的理想乡。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“湖海”指的是： A. 诗人的家乡
   B. 水域环境
   C. 战乱地方
   D. 以上皆是

2. “草暖村人出游地”意指： A. 人们在严寒中出行
   B. 春暖花开的季节
   C. 农田收获的季节
   D. 诗人对游玩的厌倦

3. “试问支郎第几禅”的含义是： A. 询问高僧的住处
   B. 对佛教的思考
   C. 关心宗教生活
   D. 以上皆是

答案：

1. B
2. B
3. D

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《春望》杜甫：同样描写春天的景象与人们的生活。
• 《泊船瓜洲》王安石：表达对故乡的思念与归属感。

诗词对比:

• 《春望》杜甫：描绘战乱中的春天与对家国的忧虑，情感深沉。
• 《泊船瓜洲》王安石：表达对故乡的思念，情感清新而直白。

在比较中，闻人偲的诗更注重自然景色的细腻描绘与内心的宁静，而杜甫和王安石的作品则更多表现对社会动荡与家国的忧虑。