《题四祖山荣老月窟》

题四祖山荣老月窟

作者: 戴复古 〔宋代〕

原文展示:

一室虚生白，中作满月形。
山中三万户，玉斧新修成。
时人指为月，云卧亦强名。
似月有圆相，不西沉东升。
浮云不能蔽，又无亏与盈。
是为大圆镜，由师心地明。
一圆走无碍，光芒照八纮。
可以破诸暗，可以续祖灯。
明秀双峰顶，辉映慧云亭。
此镜实无台，请师问老能。

白话文翻译:

一间空房中生出白光，正中间形成一个圆满的月亮。
山中有三万户人家，刚用玉斧修建完成。
时人称之为月亮，云层之下也固执地叫它名字。
似乎月亮有圆的形状，不会西沉也不会东升。
浮云无法遮挡它，也没有亏损与盈余。
这正是大圆明镜，师父的心地明亮。
这个圆走动没有障碍，光芒照耀八方。
可以驱散一切黑暗，可以延续祖师的明灯。
明亮秀丽的双峰顶上，映照着智慧的云亭。
这面镜子实际上没有台，请师父询问老能。

注释:

• 虚生白: 空间中生出白色光芒。
• 满月形: 形状像一个圆满的月亮。
• 三万户: 形容山中居住的人数众多。
• 玉斧: 用于比喻精美的建筑工具。
• 云卧: 形容云彩的状态。
• 浮云不能蔽: 浮云无法遮挡光明。

典故解析:

• 大圆镜: 可能指的是佛教中象征智慧和觉悟的明镜。
• 祖灯: 代表佛教的传承和智慧的延续。

诗词背景:

作者介绍:

戴复古（生卒年不详），宋代诗人，以其对自然的细腻观察和深刻的哲理思考而著称。他的作品常常融入禅宗思想，表现出对生命和宇宙的理解。

创作背景:

这首诗写于戴复古游览四祖山时，受到山中宁静和自然美的启发，结合了佛教的哲理，表达了对自然与智慧的思考。

诗歌鉴赏:

《题四祖山荣老月窟》通过描绘山洞中的月光，展现了一种超然的境界。诗中以“满月形”象征着圆满与和谐，而“三万户”则暗示了人间的繁华与众生的渴望。作者借用自然景象，反映内心的明亮与清净，尤其是“浮云不能蔽，又无亏与盈”一句，表现了心灵的无障碍与明澈。诗中提到的“大圆镜”不仅是对自然的赞美，更是对智慧的追求，揭示了通过内心的明亮来驱散生活中的黑暗。整首诗以自然景象引发哲理思考，体现了诗人对生命的热爱与对智慧的渴望。

诗词解析:

逐句解析:

1. 一室虚生白: 描绘空房间中闪耀着白光，营造出神秘的氛围。
2. 中作满月形: 表现出光的圆满，象征完美与和谐。
3. 山中三万户: 强调山中居民的众多，形成对比。
4. 玉斧新修成: 描绘山中美丽的新居。
5. 时人指为月: 人们叫它月亮，显示出人们对美的向往。
6. 似月有圆相: 强调光的形状与月亮的相似。
7. 不西沉东升: 反映出时间的永恒。
8. 浮云不能蔽: 表明明亮的光辉无法被遮挡。
9. 又无亏与盈: 说明光明的稳定与圆满。
10. 是为大圆镜: 暗示心灵的明亮如同明镜。
11. 由师心地明: 指出智慧来自于内心的明亮。
12. 一圆走无碍: 表达光明无障碍的流动。
13. 光芒照八纮: 光辉照耀四面八方。
14. 可以破诸暗: 光明可以驱散一切黑暗。
15. 可以续祖灯: 延续智慧与传统。
16. 明秀双峰顶: 描绘自然美景。
17. 辉映慧云亭: 体现智慧与自然的结合。
18. 此镜实无台: 说出智慧的本质。
19. 请师问老能: 呼唤老师的启发。

修辞手法:

• 比喻: 将光辉比作明镜，象征智慧。
• 对仗: 诗中多处用对仗增强韵律感，如“浮云不能蔽，又无亏与盈”。
• 拟人: 赋予自然景象以人性化的特征，如“时人指为月”。

主题思想:

整首诗传达出对自然的崇敬和对智慧的追求，通过描绘明亮的月光和清晰的意象，表现出一种超越世俗的宁静与和谐，反映了诗人对生命的深刻思考。

意象分析:

意象词汇:

1. 月: 象征圆满、和谐与智慧。
2. 光: 代表知识、觉悟与明亮的心灵。
3. 山: 自然的力量与宁静。
4. 云: 变化与无常。

互动学习:

诗词测试:

1. “一室虚生白”中的“白”指什么？ A. 黑暗
   B. 光明
   C. 颜色
   D. 水

2. 诗中提到的“大圆镜”象征什么？ A. 自然
   B. 智慧
   C. 生命
   D. 过去

3. 诗的最后一句“请师问老能”中“师”指的是谁？ A. 自然
   B. 老师
   C. 祖师
   D. 朋友

答案:

1. B. 光明
2. B. 智慧
3. C. 祖师

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王之涣《登鹳雀楼》
• 李白《月下独酌》

诗词对比:

• 《登鹳雀楼》中与自然景象的描绘相似，展示了诗人对高远境界的追求。
• 李白的《月下独酌》同样以月亮为主题，但更多地表现了孤独与思考。

参考资料:

1. 《宋代诗人研究》
2. 《中国古典诗词鉴赏》
3. 《诗词与哲学的结合》