禅人求偈

作者: 释慧空 〔宋代〕

原文展示

禅家流，悟自己，开眼曹溪十万里。
况行机路守心空，病渴移家阳燄里。
渴转渴，水又非。抬头不觉雁南飞。
文殊堂里万菩萨，大唐国内无禅师。
或行棒，或行喝，棒喝交驰如电掣。
不容眨眼入思惟，忽把虚空敲出骨。
地神恶，天神悦，陕府铁牛得一橛。
且等东山睡觉来，大掌连腮咄咄咄。

白话文翻译

禅宗的传承，悟在自己，开辟视野如同曹溪那样广阔。
在行走的过程中，要保持内心的空灵，仿佛在阳光下移居。
渴望转变，但水又不是水，抬头不觉间雁群向南飞去。
文殊菩萨的殿堂内，万千菩萨齐聚，而大唐境内却找不到真正的禅师。
有人用棍击，有人用喝斥，棍声喝声如电般交错。
无暇眨眼进入思维，忽然将虚空敲打得发出声音。
地神愤怒，天神欢喜，陕府的铁牛获得了一根木桩。
且且等东山的睡觉来，大掌相连，连声咄咄。

注释

• 曹溪: 指的是曹溪，禅宗的发源地，象征着深邃的智慧。
• 文殊: 指文殊菩萨，智慧的化身。
• 棒喝: 禅宗中师父用棍子或喝斥来启发弟子的手段。
• 东山: 指东山禅师，寓意着静谧的修行。

诗词背景

作者介绍

释慧空，宋代禅宗大师，擅长以诗词表达禅理，作品多蕴含深刻的哲理，风格简洁明了。

创作背景

此诗是释慧空对禅理的思考，他通过对自身修行的反思，表达对禅宗传承及智慧的追求。

诗歌鉴赏

《禅人求偈》是释慧空对禅宗悟道的深刻反思。诗中透出对自我修行的追求，以及对世间禅师的思索。开头几句以“曹溪”象征深邃的禅理，强调个人的领悟是修行的关键。接着，诗人通过“病渴移家阳燄里”表达心灵的渴望和安逸的追求，反映出对世俗的摆脱与内心的追求。随着“渴转渴，水又非”的反思，诗人揭示了欲望的循环与人生的无常。文殊菩萨的出现，体现了智慧的象征，而对“大唐国内无禅师”的感慨，暗示了当时禅宗的衰微与难觅真实的教导。

诗中“棒喝交驰如电掣”描绘了禅宗传授的激烈和直接，不容思考的瞬间顿悟，像电光石火般闪现。最后，诗人用“东山睡觉”隐喻禅的宁静与放下，体现了对内在宁静的渴望。这首诗不仅展示了禅的哲理，更传达出一种对自我认知和内心世界的探索。

诗词解析

逐句解析

1. 禅家流，悟自己: 强调禅宗的传承与自我领悟的重要性。
2. 开眼曹溪十万里: 以曹溪比喻开阔的智慧视野。
3. 况行机路守心空: 在行走的过程中，保持内心的宁静。
4. 病渴移家阳燄里: 表达对欲望和世俗的依恋。
5. 渴转渴，水又非: 欲望的无尽与人生的虚幻。
6. 抬头不觉雁南飞: 生活中不觉流逝的时间。
7. 文殊堂里万菩萨: 象征智慧的汇聚。
8. 大唐国内无禅师: 对当时禅宗衰退的感慨。
9. 或行棒，或行喝: 描述禅宗传授的方式。
10. 棒喝交驰如电掣: 强烈的顿悟瞬间。
11. 不容眨眼入思惟: 指出必须时刻保持觉察。
12. 忽把虚空敲出骨: 形象地表现出顿悟的深度。
13. 地神恶，天神悦: 反映宇宙间的对立与和谐。
14. 陕府铁牛得一橛: 形象化地表达获得的启示。
15. 且等东山睡觉来: 期待内心的宁静和解脱。
16. 大掌连腮咄咄咄: 结尾以强烈的语气呼应主题。

修辞手法

• 比喻: 曹溪比喻广阔的智慧，增强了诗的意象。
• 对仗: 通过对称的结构增强了节奏感。
• 拟人: 赋予自然与神灵以情感。

主题思想

整首诗探讨自我认知与内心修行的重要性，表达对禅宗智慧的追求，以及对世俗生命的思考，体现了深邃的哲理与宁静的心境。

意象分析

意象词汇

• 曹溪: 象征智慧与深度的修行。
• 文殊菩萨: 象征智慧与觉醒。
• 雁南飞: 暗喻时间的流逝与生命的无常。
• 棒喝: 代表禅宗传授的直接与震撼。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到哪个地名象征着禅宗的发源地？

   • A. 陕府
   • B. 曹溪
   • C. 东山
   • D. 大唐

2. 在诗中，诗人如何描述禅宗的传授方式？

   • A. 温和教导
   • B. 棍棒与喝斥
   • C. 书本学习
   • D. 口耳相传

3. “抬头不觉雁南飞”中的“雁南飞”象征什么？

   • A. 旅行
   • B. 时间的流逝
   • C. 禅宗的教义
   • D. 对家的思念

答案

1. B. 曹溪
2. B. 棍棒与喝斥
3. B. 时间的流逝

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 《静夜思》 by 李白: 同样探讨人生命的感悟与思考，但侧重于个人情感的表达。
• 《登高》 by 杜甫: 反映社会现实与个人的困境，展现不同的主题和情感基调。

参考资料

• 《禅宗思想与诗歌》: 研究禅宗与诗歌的关系。
• 《宋代诗人传记》: 了解释慧空及其时代背景的资料。