意思解释
原文展示:
心法云无住，流沙归复来。
锡随山鸟动，经附海船回。
洗足柳遮寺，坐禅花委苔。
惟将一童子，又欲过天台。
白话文翻译：
这首诗的意思是：心中的法则如云彩般无处停留，流沙最终又会回到原来的地方。手中的锡杖随着山中的鸟儿起舞，身边的经文也随海船的归航而回。洗净双足的寺庙被柳树遮挡，坐禅时朵朵花瓣散落在青苔上。只有这一个小童子，仍然想要再次前往天台山。
注释:
- 心法：指心灵的法则或修行的道理。
- 无住：无处停留，形容心境的自在。
- 流沙：象征时光流逝，归复本源。
- 锡：锡杖，僧侣的法器。
- 经：佛教经典。
- 洗足：洗净双足，表示对修行的净化。
- 坐禅：静坐修行，禅宗的修炼方式。
- 天台：指天台山，著名的佛教圣地。
诗词背景:
作者介绍：赵嘏，唐代诗人，以山水田园诗著称，作品多描绘自然风光和游历感受。其诗风清新自然，情感真挚。
创作背景：这首诗是在赵嘏与金刚三藏相识之后，表达对其修行生活的赞美与祝福。诗中体现了对于佛教思想的理解和对修行的向往。
诗歌鉴赏：
这首诗通过细腻的自然描绘和独特的意象，展现了诗人对心灵修行的思考。开头的“心法云无住”揭示了修行的核心在于心境的自由和无执，而“流沙归复来”则暗示了时间的流逝与生命的循环。接着，通过“锡随山鸟动，经附海船回”，诗人表达了修行中人与自然的和谐共生，体现出佛教的圆融思想。
“洗足柳遮寺，坐禅花委苔”中的意象则描绘了修行者在自然中寻找宁静的画面，展现出一种恬淡的生活态度。而最后两句“惟将一童子，又欲过天台”则显示出对纯真与追求理想的渴望，仿佛是对修行之路的坚定信念。
整首诗以自然景物与修行境界的结合，展现了佛教思想的深邃和诗人对人生哲理的思考，既有对现实的观察，也有对心灵的追求，给人以深刻的启示与感悟。
诗词解析：
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逐句解析：
- “心法云无住”：表达心灵的法则是无固定的，强调心境的自在。
- “流沙归复来”：时间流逝终会回归本源，暗示生命的循环。
- “锡随山鸟动”：锡杖在山中鸟儿的伴随下，暗示人与自然的和谐。
- “经附海船回”：经典随船归航，体现修行的归属感。
- “洗足柳遮寺”：清净的寺庙被柳树遮蔽，象征宁静与隐秘。
- “坐禅花委苔”：坐禅时自然的花瓣落在苔藓上，营造出静谧的修行氛围。
- “惟将一童子”：小童子象征纯真，代表对理想的追求。
- “又欲过天台”：再次渴望前往天台，表明对理想境界的向往。
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修辞手法：
- 比喻：将心法比作云，无住形象生动。
- 拟人：锡杖与鸟儿、经文与海船的互动，赋予物体生命。
- 对仗：诗句结构工整，增强了诗的韵律感。
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主题思想：整首诗表现出对修行的追求与对自然的热爱，探讨了心灵的自由与生命的哲理，传达了诗人对佛教思想的理解与融会。
意象分析：
- 心法：代表内心的修行法则，象征智慧。
- 流沙：象征时间的流逝与生命的循环。
- 锡杖：佛教修行的象征，代表智慧与指引。
- 柳树：象征柔和与宁静的环境。
- 花与苔：代表自然的美与生命的脆弱。
互动学习：
诗词测试：
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诗中“心法云无住”意指什么？
A. 心灵无忧
B. 心灵无处停留
C. 心灵常驻 -
“流沙归复来”表达了什么样的哲理？
A. 生命的单向流逝
B. 生命的循环与归属
C. 生命的无常 -
诗中提到的“锡”是指什么？
A. 一种乐器
B. 僧侣的法器
C. 生活的工具
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 《春晓》孟浩然：两首诗都描绘了自然与人心的和谐，但赵嘏的诗更注重心灵的修行，而孟浩然则表现出对春天的赞美与生机。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《唐代诗人研究》