《戊申年七夕五绝 其三》

原文展示:

戊申年七夕五绝 其三 杨亿 〔宋代〕 兰夜沈沈鹄漏移，羽车云幄有佳期。 应将机上回文缕，分作人间乞巧丝。

白话文翻译：

在深沉的兰夜，鹄鸟的漏声缓缓移动， 羽车和云幄中，有着美好的相会时刻。 应该将织机上的回文丝线， 分给人间，让人们乞求巧妙的技艺。

注释: 字词注释:

• 兰夜：指七夕之夜，因传说中织女在兰室织布，故称。
• 沈沈：深沉的样子。
• 鹄漏：古代计时器，形似鹄鸟。
• 羽车云幄：指神仙的交通工具和住所，这里指织女和牛郎的相会。
• 回文缕：指织女织的回文锦，即可以正反两面读的织物。
• 乞巧丝：指七夕节女子向织女乞求巧艺的习俗。

典故解析:

• 回文缕：源自《晋书·列女传》中苏蕙织回文诗的故事，象征着织女的巧艺。
• 乞巧：源自七夕节的传统习俗，女子在这一天向织女祈求智巧。

诗词背景: 作者介绍: 杨亿（974-1020），字大年，北宋文学家，官至翰林学士。他的诗文以清新脱俗著称，尤擅长五言诗。此诗作于戊申年（1008年），正值七夕节，诗人通过描绘七夕的神话传说，表达了对美好爱情的向往和对巧艺的赞美。

创作背景: 此诗是杨亿在七夕节所作的五绝之一，通过描绘七夕的传统习俗和神话故事，展现了诗人对传统文化的尊重和对美好生活的向往。

诗歌鉴赏： 这首诗通过七夕的传统习俗和神话故事，展现了诗人对美好爱情的向往和对巧艺的赞美。诗中“兰夜沈沈鹄漏移”描绘了七夕之夜的宁静与深沉，而“羽车云幄有佳期”则暗示了织女和牛郎的相会。后两句“应将机上回文缕，分作人间乞巧丝”则巧妙地将神话与现实结合，表达了诗人对人间巧艺的赞美和对美好生活的向往。整首诗语言优美，意境深远，充满了浪漫主义色彩。

诗词解析: 逐句解析:

• “兰夜沈沈鹄漏移”：描绘了七夕之夜的宁静与深沉，鹄漏的移动暗示时间的流逝。
• “羽车云幄有佳期”：通过羽车和云幄的意象，暗示了织女和牛郎的相会，佳期则指他们相会的时刻。
• “应将机上回文缕”：回文缕象征着织女的巧艺，诗人希望这种巧艺能够传递给人间。
• “分作人间乞巧丝”：乞巧丝指七夕节女子向织女乞求巧艺的习俗，诗人希望织女的巧艺能够分给人间，让女子们也能拥有巧艺。

修辞手法:

• 比喻：“羽车云幄”比喻神仙的交通工具和住所，形象生动。
• 拟人：“鹄漏移”将鹄漏拟人化，赋予其时间的流逝感。
• 对仗：“兰夜沈沈”与“羽车云幄”，“回文缕”与“乞巧丝”形成工整的对仗。

主题思想: 这首诗的主题是赞美七夕的传统习俗和神话故事，表达了对美好爱情的向往和对巧艺的赞美。诗人通过描绘七夕的宁静夜晚和神话传说，展现了人间对美好生活的向往和对巧艺的追求。

意象分析: 意象词汇:

• 兰夜：象征七夕之夜的宁静与深沉。
• 鹄漏：象征时间的流逝。
• 羽车云幄：象征神仙的交通工具和住所，暗示织女和牛郎的相会。
• 回文缕：象征织女的巧艺。
• 乞巧丝：象征七夕节女子向织女乞求巧艺的习俗。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中的“兰夜”指的是什么？ A. 七夕之夜 B. 元宵之夜 C. 中秋之夜 答案：A

2. “回文缕”在诗中象征什么？ A. 织女的巧艺 B. 牛郎的勤劳 C. 人间的智慧 答案：A

3. 诗中的“乞巧丝”指的是什么习俗？ A. 七夕节女子向织女乞求巧艺 B. 元宵节猜灯谜 C. 中秋节赏月 答案：A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 杜牧《秋夕》：通过描绘秋夜的宁静，表达了对美好爱情的向往。
• 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》：通过描绘七夕的神话故事，表达了对美好爱情的赞美。

诗词对比:

• 杨亿的《戊申年七夕五绝 其三》与杜牧的《秋夕》都描绘了夜晚的宁静，但前者通过七夕的神话故事表达了对美好爱情的向往，后者则通过秋夜的宁静表达了对美好爱情的向往。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了杨亿的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
• 《中国古代文学史》：详细介绍了宋代文学的发展和特点，有助于理解杨亿诗歌的背景。