《永遇乐（为洛滨横山作）》

原文展示:

永遇乐（为洛滨横山作）
作者: 张元干 〔宋代〕

飞观横空，众山绕甸，江面相照。曲槛披风，虚檐挂月，据尽登临要。有时巾履，访公良夜，坐我半天林杪。揽浮丘飘飘衣袂，相与似游蓬岛。主人胜度，文章英妙，合住北扉西沼。何事十年，风洒露沐，不厌江山好。曲屏端有，吹箫人在，同倚暮云清晓。乘除了人间宠辱，付之一笑。

白话文翻译：

在高空飞观四周，众山环绕着田野，江面在月光下闪烁。曲折的栏杆迎风而立，虚空的檐角挂着明月，登高远眺的地方尽在眼前。偶尔披着巾履，拜访朋友在良夜中，坐在我那半天的林梢。揽着浮丘，衣袂飘飘，仿佛与友人一起游荡在蓬莱仙岛。主人情致高雅，文章才华横溢，恰好在北扉西沼聚会。何必在意这十年的风雨与露水呢？江山的美好依然令人心醉。在曲屏之端，有人在吹箫，和我一起倚靠在暮云的清晨。超然物外的人间荣辱，尽可一笑置之。

注释：

• 飞观：高处的观景台。
• 众山绕甸：形容山环绕着田野。
• 江面相照：江面在月光下闪烁。
• 虚檐：空旷的屋檐。
• 林杪：树梢。
• 浮丘：指浮动的山丘，形容轻盈。
• 蓬岛：指仙境，传说中的蓬莱仙岛。
• 胜度：高雅的情趣。
• 北扉西沼：指聚会的地方。
• 风洒露沐：经历风雨和露水。
• 曲屏：弯曲的屏风。
• 吹箫：指演奏箫的人。

诗词背景：

作者介绍：张元干，字元干，号灵隐，生于宋代，著名诗人，以其清新脱俗的风格而闻名，擅长描绘山水景色及抒发个人情感。

创作背景：此诗作于张元干游览洛滨横山时，表达了他对自然美景的赞美和对友人相聚的欢愉，同时也展现了他超然物外的心态。

诗歌鉴赏：

《永遇乐（为洛滨横山作）》是一首极具表现力和抒情性的词作，作者通过细腻的描绘和恰当的意象，展现了他对山水的深厚感情。开篇“飞观横空，众山绕甸，江面相照”，便将读者带入一个宽广而宁静的自然场景，山环水绕，令人心旷神怡。

接下来的描绘，体现了作者与友人在自然中恣意游玩的情景，“揽浮丘飘飘衣袂，相与似游蓬岛”，仿佛身临其境，令人向往那种超脱世俗的悠然自得。诗中提到的“何事十年，风洒露沐，不厌江山好”，则透露出一种对时间流逝的淡然和对生活的满足。

后半部分的“乘除了人间宠辱，付之一笑”，更是表达了作者超然的心态，不为荣辱所累，尽享山水之乐。全诗语言清丽，情感真挚，既有对自然美的礼赞，也有对人际情谊的珍视，表现出一种理想中的人生境界。

诗词解析：

逐句解析：

• “飞观横空”：通过飞观，俯瞰广阔的天空。
• “众山绕甸，江面相照”：山围绕着田野，江面在月光下辉映。
• “曲槛披风，虚檐挂月”：栏杆迎风，屋檐下挂着明月。
• “据尽登临要”：在此处尽享登高的乐趣。
• “有时巾履，访公良夜”：偶尔披着巾履，拜访朋友在良夜中。
• “坐我半天林杪”：坐在树梢之上。
• “揽浮丘飘飘衣袂”：轻盈地揽着浮丘，衣袂随风飘动。
• “相与似游蓬岛”：与友人似在游玩蓬莱仙岛。
• “主人胜度，文章英妙”：主人情致高雅，文章才华横溢。
• “合住北扉西沼”：在北扉西沼聚会。
• “何事十年，风洒露沐”：何必在意十年的风雨与露水。
• “不厌江山好”：依然喜爱这江山美好。
• “曲屏端有，吹箫人在”：曲屏之端，有人在吹箫。
• “同倚暮云清晓”：与我一同倚靠在暮云清晨。
• “乘除了人间宠辱，付之一笑”：超然物外，荣辱皆可一笑置之。

修辞手法：

• 比喻：“似游蓬岛”将游玩比作仙境，增添了诗意的仙气。
• 对仗：如“风洒露沐”对“江山好”，增强了诗的韵律感。
• 拟人：将“江面相照”赋予了江水灵动的特性。

主题思想：全诗表达了对自然的热爱、对友谊的珍视，以及一种超然物外的生活态度，体现了诗人追求自由与宁静的人生态度。

意象分析：

意象词汇：

• 飞观：象征视野开阔，心情畅快。
• 众山：代表自然的壮丽与包容。
• 江面：象征流动的时间与生活的美好。
• 蓬岛：代表理想中的仙境，向往自由。
• 箫声：象征音乐与人际交流的和谐。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“飞观横空”指的是什么？

   • A. 高处观景
   • B. 低头看地
   • C. 游泳
   • D. 站在桥上

2. 诗人提到“何事十年，风洒露沐”的意思是？

   • A. 十年辛苦
   • B. 十年无所畏惧
   • C. 不在乎时间的流逝
   • D. 十年的风雨

3. “曲屏端有，吹箫人在”描绘了怎样的场景？

   • A. 人在争吵
   • B. 人在演奏音乐
   • C. 人在跳舞
   • D. 人在睡觉

答案：

1. A
2. C
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

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• 《静夜思》李白
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诗词对比：

• 《水调歌头》与《永遇乐》对比：两者都展现了对自然的热爱，但《水调歌头》更注重个人情感的抒发，而《永遇乐》则更加强调人与自然、人与人之间的和谐。

参考资料：

• 《宋词选》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《张元干生平与作品研究》