《法驾导引》

时间: 2025-01-19 20:07:21

子歌词以侑,凡九阕,皆非人世语。

或记之以问一道士,道士惊曰:“此赤城韩夫人所制水府蔡真君法驾导引也,乌衣女子疑龙”云。

得其三而亡其六,拟作三阕

朝元路,朝元路,同驾玉华君。

千乘载花红一色,人间遥指是祥云。

回望海光新。

意思解释

诗词名称: 法驾导引

作者: 陈与义 〔宋代〕
类型: 古诗词

原文展示:

(此处应展示原诗,但未提供具体内容。)

白话文翻译:

这首诗的歌词共有九段,均不是人世间的言语。有人问一位道士,道士惊讶地说这乃是赤城韩夫人所作的《水府蔡真君法驾导引》,乌衣女子疑似龙云。得其三而失其六,拟作三段《朝元路》,与玉华君同驾。千乘载花红一色,人间遥指那是祥云。回望海光焕然一新。

注释:

  • 法驾:指神灵的车驾。
  • :敬酒,助兴。
  • 赤城:指赤城山,传说中的神仙居所。
  • 韩夫人:指道教中的一位女神。
  • 蔡真君:道教神明,掌管水域。
  • 朝元路:指通向天庭的道路。
  • 千乘:古时指数千辆车,象征繁华。
  • 祥云:象征吉祥的云彩。
  • 海光:指海面的光辉。

诗词背景:

作者介绍
陈与义,字仲明,号立斋,宋代诗人,擅长山水诗,作品多描写自然景色与人文情怀,风格清新脱俗。

创作背景
《法驾导引》写于道教文化盛行的时期,反映了作者对道教神仙文化的崇敬与向往,试图通过诗歌表达对超脱世俗、追求长生的向往。

诗歌鉴赏:

这首诗融合了道教的神秘元素与自然景观的描绘,体现了作者对道教文化的深厚理解与个人情感的寄托。诗中通过“法驾导引”的意象,传达了神灵的威仪与神秘,同时也暗含了对理想境界的追求。

在结构上,诗歌以问答的形式展开,展现了人与道士之间的对话,增添了故事性。诗中提到的“赤城韩夫人”、“蔡真君”等道教人物,增强了诗的神秘感与宗教色彩。其用词精炼而富有音韵美,营造出一种超脱尘世的氛围。

整体来看,这首诗不仅是对道教信仰的礼赞,更是对理想境界的渴望与追求,表现了诗人对生命本质的思考。

诗词解析:

逐句解析

  1. 子歌词以侑:开头提及歌词的呈现方式,暗示其非世俗的性质。
  2. 凡九阕,皆非人世语:表明这九段歌词都是超越人间的言语。
  3. 或记之以问一道士:引入道士这个角色,增添道教的气息。
  4. 道士惊曰此赤城韩夫人所制:道士的惊讶反映了歌词的神秘性。
  5. 水府蔡真君法驾导引也:介绍歌词的来源,显示其道教背景。
  6. 乌衣女子疑龙云:描绘了一种神秘的意象,象征着仙境。
  7. 得其三而亡其六:表达了一种得失的哲学思考。
  8. 拟作三阕朝元路:计划创作与朝元路相关的作品,进一步展现追求。
  9. 千乘载花红一色:描绘出繁华的场景,象征着吉祥。
  10. 人间遥指是祥云:提到人间的指向,暗示人们对美好未来的向往。
  11. 回望海光新:最后一句回顾,表现出一种新生的希望。

修辞手法

  • 比喻:将云比作女子,增添了诗的神秘感。
  • 对仗:如“千乘载花红一色”,展现了工整美。
  • 拟人:给自然以情感,使诗意更为生动。

主题思想: 整首诗歌表达了对道教文化的崇拜与对理想世界的追求,表现了对超脱世俗、追求长生的向往,体现了诗人深邃的哲学思考。

意象分析:

意象词汇

  • 法驾:象征神灵的权威与神秘。
  • 赤城:道教的神秘场所,代表理想境界。
  • 祥云:象征吉祥、希望。
  • 海光:象征新生与光明的未来。

互动学习:

诗词测试

  1. 法驾导引的作者是?

    • A. 李白
    • B. 陈与义
    • C. 杜甫
    • D. 白居易
  2. 诗中提到的“赤城”指的是?

    • A. 一座城市
    • B. 道教的神仙居所
    • C. 一种植物
    • D. 一种乐器
  3. 诗中的“千乘”象征什么?

    • A. 平凡
    • B. 繁华与吉祥
    • C. 贫穷
    • D. 失落

答案

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐

  • 《道教诗篇》:包含多位道教诗人的作品,展现道教文化的深厚底蕴。
  • 《水调歌头》:苏轼的作品,同样体现了对理想与人生的思考。

诗词对比

  • 李白的《将进酒》:同样表达了对理想生活的追求,但更强调饮酒作乐的洒脱。
  • 杜甫的《春望》:则更关注现实生活中的苦难与挣扎,展现了不同的情感基调。

参考资料:

推荐书目

  • 《宋代诗词选》
  • 《道教文化研究》
  • 《中国古典诗词鉴赏》

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