《戏题葆真阁》

原文展示:

真常自在如来性，肯綮修持祗益劳。
十二因缘无妙果，三千世界起秋毫。
有心便醉声闻酒，空手须磨般若刀。
截断众流寻一句，不离兔角与龟毛。

白话文翻译：

这首诗的意思是：真正的自性是自在的，如来佛性；肯定修行与坚持是必不可少的。十二因缘法没有神妙的果实，三千世界的纷扰仿佛秋天的细小毛发。有心人会醉心于声闻的美酒，空手的人却必须磨砺般若智慧的刀。要想截断众多的流派与见解，关键在于抓住一句话，而这句话又与兔子的角和龟的毛毫无关系。

注释:

• 如来性：指佛教中的真实自性。
• 肯綮：指事物的要害或关键。
• 修持：修行与持守。
• 十二因缘：佛教教义，描述因果关系。
• 三千世界：形容宇宙的庞大。
• 秋毫：细小的东西，指微不足道的事物。
• 声闻酒：指声闻缘觉的智慧或教义。
• 般若刀：指智慧的锋利，能剖析真理。
• 兔角与龟毛：比喻虚无缥缈的事物，强调不可捉摸的哲理。

诗词背景:

作者介绍：

黄庭坚是宋代著名的诗人、书法家，他的诗歌以清新自然、情感真挚著称，尤其擅长山水田园题材。

创作背景：

《戏题葆真阁》写于黄庭坚在庐山期间，受禅宗思想影响，表达了对修行的思考和对世俗纷扰的看法。此诗反映了他对佛教哲学的领悟和对自我修持的追求。

诗歌鉴赏：

《戏题葆真阁》是一首融禅宗思想与诗歌艺术于一体的作品。诗中，黄庭坚以简练的语言表达了对自性和修持的反思。开篇即指出“真常自在如来性”，强调了内心的自由与宁静。接着提到“十二因缘无妙果”，揭示了因果法则的复杂与微妙，暗示世间的纷扰并非真正的果实。此时，诗人以“醉声闻酒”比喻对世俗享乐的迷恋，而“空手须磨般若刀”则提醒人们要有智慧与内涵的修为。

在后面的“截断众流寻一句”，诗人更进一步指出，要在纷繁复杂的思想中找到真正的智慧与真理。这种追求并不在于外在的形象，而在于内心的真实。最后以“兔角与龟毛”结尾，既是对无意义探讨的嘲讽，也表明了对深刻哲理的追求，让人深思。

整首诗通过对修行、智慧与世俗的思考，展现了黄庭坚对人生真谛的探索，具有很高的哲理性和艺术性。

诗词解析：

逐句解析：

• 真常自在如来性：强调真实自性是自在的，指的是佛教中如来的本性。
• 肯綮修持祗益劳：修行的关键在于坚持与努力，体现了修行的重要性。
• 十二因缘无妙果：揭示因果法则的复杂性，表明世间的烦扰并不具有真正的价值。
• 三千世界起秋毫：形容宇宙的庞大与细微，反映世事的复杂。
• 有心便醉声闻酒：指对声闻教义的执迷与醉心。
• 空手须磨般若刀：强调智慧的获取需要努力与修炼。
• 截断众流寻一句：在众多思想中追求真理的关键。
• 不离兔角与龟毛：比喻对无意义事物的追求，强调深入本质。

修辞手法：

• 比喻：“声闻酒”与“般若刀”，分别用酒与刀比喻智慧与享乐。
• 对仗：诗中句式对仗工整，增强了诗的韵律感。

主题思想：

整首诗探讨的是对自我修持的追求与对世俗的反思，强调智慧的重要性和对真理的执着。

意象分析：

• 如来性：象征内心的自由与真实。
• 般若刀：象征智慧与真理的锋利。
• 兔角与龟毛：象征虚无的事物，强调哲理的深邃。

互动学习：

诗词测试：

1. 黄庭坚是哪个朝代的诗人？ A. 唐代
   B. 宋代
   C. 元代
   D. 明代

2. “十二因缘”主要指什么？ A. 一种修行方法
   B. 佛教因果法则
   C. 人生的苦难
   D. 宇宙的起源

3. 诗中提到的“般若刀”象征什么？ A. 享乐
   B. 智慧
   C. 金钱
   D. 权力

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫的《望岳》
• 李白的《将进酒》

诗词对比：

黄庭坚的《戏题葆真阁》与李白的《将进酒》都表达了对人生的思考，但黄庭坚侧重于内心的修持与智慧，李白则更强调享乐与豪情。

参考资料：

• 《黄庭坚诗文集》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《佛教哲学与文学》