《蜀王登福感寺塔三首》

原文展示:

蜀王登福感寺塔三首
作者: 贯休 〔唐代〕

天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。
此世喜登金骨塔，前生应是育王身。

封疆岁暮笙歌合，襦袴正初锦绣新。
释子沾恩无以报，只擎章句贡平津。

似圣悲增道不穷，忧民忧国契尧聪。
两髯有雪丹霄外，万里无尘一望中。

南照微明连莽苍，峨嵋拥秀接崆峒。
林僧岁月知何幸，还似支公见谢公。

步步层层孰可陪，相轮边日照三台。
喜欢烝庶皆相逐，惆怅銮舆尚未回。

金铎撼风天乐近，仙花含露瑞烟开。
一年一度常如此，愿见文翁百度来。

白话文翻译：

全诗翻译:
这首诗描绘了登上福感寺塔时的感受，表达了对忠孝精神的追思和对历史人物的敬仰。诗中提到香火的兴旺与历史的缘由，表达了对前生和今生之间因果关系的思考。对国家和民众的忧虑，以及对美好生活的向往，展现了诗人深厚的情感。

注释:

字词注释:

• 金轮：指帝王的权力象征。
• 香火：指香火旺盛的庙宇，象征着信仰和祭祀。
• 金骨塔：指佛教塔，象征着佛教的教义和信仰。
• 释子：指佛教徒。
• 平津：意指平安的水路，象征顺利与和谐。

典故解析:

• 契尧聪：指尧舜时期的明君，代表了理想的统治者。
• 支公见谢公：提及历史人物，支道林和谢安，代表更高的文化境界和德行。

诗词背景:

作者介绍: 贯休（公元830年－912年），唐代诗人，以其高深的佛学和道学造诣闻名，作品多以禅宗意境为主，风格清新脱俗。

创作背景: 此诗创作于唐代，正值社会动荡和政治腐败的时期，诗人通过对佛教的思考和对忠孝精神的强调，表达了对社会、国家及个人命运的深刻反思。

诗歌鉴赏：

这首诗深刻地反映了作者对人生和历史的思索，贯休通过描绘蜀王的登塔场景，表达了对忠孝精神的推崇和对历史人物的敬仰。诗中不仅有对佛教文化的认同，更有对国家和人民的关怀。整首诗在意象和情感上层层递进，构建了一个充满哲理和情感的艺术世界。

在形式上，诗歌运用了丰富的修辞手法，如对仗、排比等，使得诗句音韵和谐，流畅自然。此外，诗中对自然景色的描写，如“南照微明连莽苍，峨嵋拥秀接崆峒”，展现了大自然的壮美，增强了诗歌的画面感。

贯休在诗中提到的“金铎撼风天乐近，仙花含露瑞烟开”，不仅描绘了美好的景象，更寄托了他对理想社会的渴望。通过这种方式，诗人传达了对现实的无奈与理想的追求，使得整首诗具有更深远的思想内涵。

诗词解析：

逐句解析:

• 天资忠孝佐金轮：强调忠孝的精神是治理国家的基础。
• 香火空王有宿因：香火的盛衰与王权的命运有着密切的联系。
• 此世喜登金骨塔：表达对佛教圣地的向往和对过去的回忆。
• 前生应是育王身：暗示前生的因果关系，强调轮回与报应。

修辞手法:

• 比喻：将“金骨塔”比作信仰的象征，增强了诗的意境。
• 对仗：如“南照微明连莽苍，峨嵋拥秀接崆峒”，展现了对称美。

主题思想: 整首诗通过对忠孝、佛教文化的探讨，以及对历史人物的追思，展现了诗人对国家与人民的忧虑与关怀，同时也表达了对理想生活的向往。

意象分析:

意象词汇:

• 金轮：象征权力与责任。
• 香火：代表信仰与传承。
• 金骨塔：象征着佛教的教义与信仰的力量。
• 瑞烟：象征祥瑞和美好的未来。

互动学习:

诗词测试:

1. 蜀王登福感寺塔三首的作者是谁？ A. 杜甫
   B. 贯休
   C. 白居易
   D. 李白

2. 诗中提到的“香火”主要象征什么？ A. 财富
   B. 信仰
   C. 战争
   D. 政权

3. 诗中“金轮”象征什么？ A. 经济
   B. 权力
   C. 自然
   D. 美德

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王之涣《登鹳雀楼》
• 李白《庐山谣》

诗词对比: 对比贯休的作品与王之涣的《登鹳雀楼》，两者都展现了登高望远的意境，但贯休更注重内心的情感与思考，而王之涣则更注重自然景色的描摹和壮志。

参考资料:

推荐书目:

• 《唐诗三百首》
• 《贯休诗文集》
• 《中国古代诗词鉴赏》