《还京乐 万红友养疴僧舍暇日戏取南北曲牌名为香奁诗三十首用填此阕寄跋卷尾》
时间: 2025-01-14 02:49:02意思解释
原文展示
还京乐
万红友养疴僧舍暇日戏取南北曲牌名为香奁诗三十首用填此阕寄跋卷尾
作者: 陈维崧
碧苔纸，更用成都，粉水桃浪砑。
斗松绫纤腻，韭花字格，閒吟閒写。
恰翠承朱亚。澄心纸镇铜台瓦。
孝穆管，争愿化作，珊瑚为架。
想僧庐暇。竹篱边行散閒招，仁甫酸斋，水际月下。
共取趁拍牌名，与三唐较量声价。
似缤粉簇蕃锦成纨，侯鲭制鲊。
历乱红么点，江村蛮豆盈把。
白话文翻译
这首诗描绘的是一个闲适的日子，诗人在僧舍中，享受着灵感与创作的乐趣。诗人用碧绿的苔藓纸，描绘出如桃花般粉红的浪花；用松绫细腻的笔触，书写着韭花般的字迹，悠然吟唱，随意书写。
恰如那翠绿的承载着朱红的色彩，心中澄澈如水，心神宁静。想象着孝穆管的悠扬，愿化作珊瑚架子。
在僧庐的闲暇时光，竹篱边徘徊，邀请仁甫共聚酸斋，水边月下。
我们共同取乐，拍打着曲牌，与三唐的名声较量。
就像缤纷的桃花簇拥成锦，侯鲭制成的美味佳肴。
在纷乱的花瓣中，江村的蛮豆盈满了手把。
注释
- 碧苔纸：指的是一种绿色的纸，可能用于书写或者绘画。
- 粉水桃浪砑：形容桃花的浪花，粉红色的水波。
- 斗松绫：精致的织物，可能指松树的细腻质地。
- 韭花字格：韭菜花的形态，指字迹的形状。
- 孝穆管：古代乐器，指代优美的音乐。
- 珊瑚为架：形容愿意化作美丽的东西。
诗词背景
作者介绍：陈维崧（1640-1710），清代著名诗人，擅长词曲，尤其是在描写田园生活和闲适情趣方面有独特的风格。他的作品多反映个人情感和对自然的热爱。
创作背景：这首诗写于他在僧舍养病的时光，诗人在宁静的环境中，感受到自然的美好，借此表达对生活的热爱和对艺术的追求。
诗歌鉴赏
这首《还京乐》通过细腻的描绘，展现了诗人在闲暇时光的创作乐趣，以及对自然和艺术的热爱。诗人用生动的意象，展现出一种轻松愉悦的氛围。开头几句中，用“碧苔纸”与“粉水桃浪”相连接，营造出一种清新、宁静的环境。接下来的描述则展示了诗人如何在这片宁静中，享受着创作的过程，吟唱与书写的乐趣。
随着诗歌的深入，意象变得愈加丰富，竹篱、酸斋、水际、月下等都构成了一幅和谐美好的田园画面。诗人不仅是在描绘自然风光，也是在表达他对生活的感悟与享受。最后几句提到与“三唐较量声价”，暗示着诗人对传统文化的尊重与热爱，同时也表现出对自身创作的自信。
整首诗浸透了诗人对闲适生活的向往，流露出对创作的热情，展现了个人内心的宁静与和谐。
诗词解析
逐句解析：
- 碧苔纸：用绿色的苔藓纸，象征着清新与自然。
- 更用成都，粉水桃浪砑：指用成都的风景，描绘出桃花与水波的美丽。
- 斗松绫纤腻：强调细腻的笔触与工艺。
- 韭花字格，閒吟閒写：形容字迹如韭花般自然，随意吟唱。
- 恰翠承朱亚：描绘出色彩的和谐。
- 澄心纸镇铜台瓦：心境宁静，纸镇如铜瓦般坚固。
- 孝穆管，争愿化作，珊瑚为架：乐器的悠扬声音，愿意化作美好的事物。
- 想僧庐暇：在僧庐的空闲时光。
- 竹篱边行散閒招：在竹篱边徘徊，享受悠闲。
- 仁甫酸斋，水际月下：与友人聚会，享受美好时光。
- 共取趁拍牌名，与三唐较量声价：合作创作，与传统诗歌较量。
- 似缤粉簇蕃锦成纨，侯鲭制鲊：形容桃花的美丽与美味的佳肴。
- 历乱红么点，江村蛮豆盈把：在纷乱的花瓣中，江村的豆子丰盈。
修辞手法：
- 比喻：用自然景物比喻人的情感，如“碧苔纸”比喻清新。
- 拟人：赋予自然以人的情感，比如“闲吟闲写”。
- 对仗：在句式上形成对称，增加了诗的韵律感。
主题思想： 整首诗的主题是对闲逸生活的追求与对艺术创作的热爱，展现了诗人对自然的感悟与对生活的思考。
意象分析
意象词汇：
- 碧苔纸：象征自然与清新。
- 桃浪：代表美丽和柔情。
- 竹篱：体现田园生活的简单与宁静。
- 月下：代表诗意与浪漫。
互动学习
诗词测试：
-
诗中所提到的“碧苔纸”指的是什么？ A. 一种绿色的纸
B. 一种乐器
C. 一种植物 -
诗人希望化作什么？ A. 珊瑚
B. 桃花
C. 竹子 -
诗中提到的“仁甫酸斋”代表什么？ A. 一种美食
B. 朋友的聚会
C. 一种乐器
答案：
- A
- A
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 李白的《月下独酌》
- 杜甫的《春望》
诗词对比：
- 在李白的《月下独酌》中，诗人同样描绘了与自然的亲密关系与独处的乐趣，流露出对人生的深刻思考。与陈维崧的闲适相比，李白的诗多了一份豪放与激昂。
参考资料
- 《清代诗词选》
- 《中国古典文学史》
- 《陈维崧研究》
以上资料可帮助读者更深入地理解诗歌的背景、意义及其艺术价值。