《望月婆罗门引 仲坚复见和，文势＊＊，殊觉》

原文展示

长安倦客，不堪重整旧朝衣。
天香尚带余霏。
盖世虚名何用，政尔畏人知。
爱青山屋上，面面屏围。
十朋绰违。
好事外卜皆非。
办取残年香火，暇日歌诗。
东涂西抹，笑颠狂如我向来稀。
休看镜鬓发成丝。

白话文翻译

这首诗表达了诗人对往昔的怀念以及对现状的无奈。诗人觉得自己在长安这座繁华的城市中已经疲惫不堪，不愿再去重整那些旧时的衣物。即便周围的香气依旧，但对于虚名的追求已显得毫无意义，只是担心别人知道自己内心的真实想法。诗人热爱青山环绕的住所，尽管身边朋友众多，却觉得没有真正的知己。好事往往不如意，诗人决定在余生中把握自己的香火和时光，尽情吟唱诗歌。虽然东抹西涂，笑对颠狂的自己已经很少见，但他希望不要再去看镜子，看到那白发苍苍的自己。

注释

• 长安：古代中国的都城，繁华喧闹。
• 倦客：疲惫的旅人，指诗人自己。
• 重整旧朝衣：重新穿上旧时的衣服，象征怀旧。
• 天香：指自然之美，或花香。
• 盖世虚名：指世间的虚名，毫无实用。
• 青山：象征田园风光，诗人向往的生活。
• 十朋绰违：意指周围朋友众多，但关系疏远。

诗词背景

作者介绍

段成己，金朝诗人，生于宋末元初，擅长诗词，尤其以其豪放的风格和对人生的深刻思考著称。诗人经历了动乱时代，常常在诗中流露出对时代的感慨和对生活的哲学思考。

创作背景

这首诗创作于诗人身处长安时，反映了他对过往的怀恋和对现实的无奈。在生活的重压和世俗的追求中，诗人寻求一种内心的宁静与自我表达的方式。

诗歌鉴赏

这首诗整体上表现出一种淡淡的忧伤与对往昔的怀念。诗人通过对长安繁华的描绘，反衬出自己的疲惫与失落。开头几句直接表明了诗人对以往生活的厌倦，尤其是对那些旧衣的重整，暗示着他对往昔的无奈和不再追求。接着，诗人提到“天香尚带余霏”，即使身处繁华之地，仍然感受到自然的美好，但这却无法掩盖内心的空虚。

在对“盖世虚名”的思考中，诗人揭示了对世俗名利的冷漠态度，认为这些只会让人更加孤独。接下来的“爱青山屋上，面面屏围”表明了他对自然的向往，青山环绕的居所则象征着内心的宁静与志趣。

诗的后半部分，诗人描绘了自己与朋友的关系，尽管朋友众多，但却感到孤独，象征着人际关系的疏离。最后，诗人表达了对未来的从容与淡然，决定在余生中享受简单的生活，抒发内心的感受。在整体情感中，既有对人生的思考，也有对生活的反省，展现了诗人独特的艺术风格和人生哲学。

诗词解析

• 逐句解析：

  • “长安倦客，不堪重整旧朝衣”：表达了对繁华生活的厌倦，暗示了对旧时光的怀念。
  • “天香尚带余霏”：自然之美依旧存在，象征着对美好的追求。
  • “盖世虚名何用，政尔畏人知”：对虚名的反思，揭示出内心的孤独与恐惧。
  • “爱青山屋上，面面屏围”：对自然生活的向往和对人际关系的反思。
  • “十朋绰违”：虽然朋友众多，但关系却不亲密。
  • “好事外卜皆非”：对命运的无奈与对生活的不满。
  • “办取残年香火，暇日歌诗”：在有限的生命中，把握每一刻来享受生活。
  • “东涂西抹，笑颠狂如我向来稀”：尽管对生活有些颠狂的态度，但也体现出一种自嘲。
  • “休看镜鬓发成丝”：对岁月流逝的无奈与接受。

• 修辞手法：

  • 对仗：如“东涂西抹”，表现生活的多元与复杂。
  • 比喻：用“虚名”比喻世俗名利的空虚，表达对现实的深刻理解。
  • 拟人：自然之美被赋予人性，表现诗人对自然的热爱。

• 主题思想：

  • 诗歌的中心思想为对过往的怀念与现实生活的无奈，表达了诗人对名利的冷漠和对自然的向往，体现了人生的哲学思考。

意象分析

• 青山：象征自然的美好与宁静，代表诗人向往的生活。
• 长安：象征繁华与世俗，反映诗人对繁华的厌倦。
• 白发：象征时间的流逝与人生的无常，提醒人们珍惜时间。

互动学习

诗词测试

1. 诗人对长安的态度是： A. 热爱 B. 疲惫 C. 无所谓
2. 诗中提到的“天香”象征： A. 自然的美好 B. 财富 C. 名利
3. 诗人在最后表达的情感是： A. 绝望 B. 从容 C. 兴奋

答案

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸

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可以将段成己的这首诗与王维的《山中杂诗》进行对比，探讨两位诗人在描绘自然与人的关系方面的不同态度与情感，王维的诗更注重于宁静与和谐，而段成己则表现出对现实的反思与对自然的渴望。

参考资料

• 《金代诗词选》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《诗词基础知识与解析》