意思解释
原文展示
人情当面蔽山丘，谁可论心向白头。 天禄阁非真学士，玉麟符是假诸侯。 诗书落落成孤论，耕钓依依忆旧游。 早晚抽簪江海去，笑将风月扁舟。
白话文翻译
人们的情感就像山丘一样挡在面前，谁能真正理解我的心直到白头。 天禄阁里的并非真正的学者，玉麟符也只是虚假的诸侯。 诗书虽然广博却成了孤独的言论，耕田钓鱼时依然怀念过去的游历。 早晚我会脱下官帽，去江海间畅游，笑着驾驭一叶扁舟，享受风月。
注释
- 人情当面蔽山丘：比喻人与人之间的情感隔阂如同山丘一样难以逾越。
- 天禄阁非真学士：天禄阁是古代藏书的地方，这里指那些看似博学却非真正有才学的人。
- 玉麟符是假诸侯：玉麟符是古代诸侯的象征，这里指那些徒有虚名而无实权的诸侯。
- 诗书落落成孤论：诗书虽然广博，但作者感到自己的见解孤独，无人共鸣。
- 耕钓依依忆旧游：耕田和钓鱼时，作者怀念过去的游历和经历。
- 早晚抽簪江海去：早晚有一天会脱下官帽，去江海间自由自在地生活。
- 笑将风月扁舟：笑着驾驭一叶扁舟，享受自然风光。
诗词背景
作者介绍： 曾巩（1019-1083），字子固，北宋文学家、政治家，与王安石、苏轼等并称“唐宋八大家”。他的诗文风格清新自然，多抒发个人情感和对社会现实的思考。
创作背景： 这首诗反映了曾巩对当时社会虚伪和官场腐败的不满，以及对自由生活的向往。诗中通过对人情、学问、权力的批判，表达了对真实和自由的追求。
诗歌鉴赏
这首诗以简洁的语言和深刻的意象，表达了作者对社会现实的深刻反思和对自由生活的向往。首句“人情当面蔽山丘”用山丘比喻人情的隔阂，形象生动。接着通过对天禄阁和玉麟符的批判，揭示了当时社会的虚伪和腐败。后两句通过对诗书和耕钓的描写，表达了作者对真实和自由的追求。最后两句“早晚抽簪江海去，笑将风月扁舟”更是以豪放的笔触，描绘了作者对未来自由生活的憧憬。整首诗情感真挚，意境深远，展现了曾巩独特的艺术风格和深刻的人生思考。
诗词解析
逐句解析：
- 人情当面蔽山丘：用山丘比喻人情的隔阂，形象生动。
- 谁可论心向白头：表达了对真挚友情的渴望。
- 天禄阁非真学士：批判了当时社会的虚伪和腐败。
- 玉麟符是假诸侯：进一步揭示了权力的虚假。
- 诗书落落成孤论：表达了作者对真实和自由的追求。
- 耕钓依依忆旧游：怀念过去的游历和经历。
- 早晚抽簪江海去：描绘了作者对未来自由生活的憧憬。
- 笑将风月扁舟：以豪放的笔触，展现了作者对自由生活的向往。
修辞手法：
- 比喻：用山丘比喻人情的隔阂，用天禄阁和玉麟符比喻虚伪和腐败。
- 对仗：诗中多处使用对仗，如“天禄阁非真学士，玉麟符是假诸侯”。
主题思想： 整首诗通过对人情、学问、权力的批判，表达了对真实和自由的追求，展现了作者对社会现实的深刻反思和对未来自由生活的向往。
意象分析
意象词汇：
- 山丘：比喻人情的隔阂。
- 天禄阁：象征虚伪的学问。
- 玉麟符：象征虚假的权力。
- 诗书：象征广博的知识。
- 耕钓：象征自由的生活。
- 江海：象征广阔的天地。
- 风月：象征自然的美好。
互动学习
诗词测试：
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诗中“人情当面蔽山丘”用什么比喻人情的隔阂？ A. 山丘 B. 河流 C. 森林 D. 沙漠
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“天禄阁非真学士”中的“天禄阁”象征什么？ A. 真正的学问 B. 虚伪的学问 C. 权力 D. 自由
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“早晚抽簪江海去”表达了作者什么样的情感？ A. 对权力的渴望 B. 对自由的向往 C. 对学问的追求 D. 对友情的怀念
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 王安石《泊船瓜洲》：表达了作者对故乡的思念和对自由生活的向往。
- 苏轼《赤壁赋》：通过对历史和自然的描写，表达了作者对自由和人生的思考。
诗词对比：
- 曾巩的《人情》与王安石的《泊船瓜洲》都表达了作者对自由生活的向往，但曾巩的诗更多地批判了社会现实，而王安石的诗更多地表达了对故乡的思念。
参考资料
推荐书目：
- 《宋诗选注》：收录了曾巩的多首诗作，是研究宋诗的重要参考书。
- 《唐宋八大家文集》：收录了曾巩的诗文，是了解曾巩文学风格的重要资料。