意思解释
原文展示:
章华清宴重游陪，已有微词更有才。 神女梦灵因赋感，屈平魂怨待招回。 悲秋终古情难尽，障袂何时望可来。 祇用大言君自许，景差无计上兰台。
白话文翻译：
在章华台的清雅宴会上再次陪伴，已经有些微词更显才华。 神女的梦境因赋诗而感动，屈原的魂魄怨恨等待招回。 悲秋之情自古难以尽述，何时才能遮挡衣袖望见归来。 只用豪言壮语自我期许，景差无法计策登上兰台。
注释:
- 章华：指章华台，古代著名的宴会场所。
- 清宴：清雅的宴会。
- 微词：轻微的批评或不满。
- 神女梦灵：指宋玉的《神女赋》中的神女，梦灵即梦中神女。
- 屈平：即屈原，古代楚国诗人。
- 悲秋：指对秋天萧瑟景象的悲伤。
- 障袂：遮挡衣袖，比喻期待或盼望。
- 大言：豪言壮语。
- 景差：指景差，古代楚国大夫，与宋玉同时代。
- 兰台：古代宫廷中的高台，象征高位或荣耀。
诗词背景:
作者介绍: 钱惟演，宋代诗人，生平不详，但从其诗作中可感受到深厚的文学修养和对古典文化的熟悉。这首诗通过对宋玉的描绘，展现了作者对宋玉才华的赞赏和对屈原悲剧命运的同情。
创作背景: 这首诗可能是作者在参加某次宴会时，受到宋玉作品的启发，结合对屈原的敬仰，抒发了自己对古代文人才华与命运的感慨。
诗歌鉴赏：
这首诗通过对宋玉和屈原的描绘，展现了作者对古代文人才华的赞赏和对他们命运的同情。诗中“章华清宴重游陪”描绘了宴会的场景，而“已有微词更有才”则表达了对宋玉才华的认可。后两句通过对神女梦灵和屈平魂怨的描写，抒发了对古代文人命运的感慨。整首诗语言凝练，意境深远，表达了对古代文人的敬仰和对他们命运的同情。
诗词解析:
逐句解析:
- “章华清宴重游陪”：描绘了宴会的场景，章华台是古代著名的宴会场所，清宴则指清雅的宴会。
- “已有微词更有才”：表达了对宋玉才华的认可，微词可能是指对宋玉作品的轻微批评。
- “神女梦灵因赋感”：指宋玉的《神女赋》中的神女，梦灵即梦中神女，因赋诗而感动。
- “屈平魂怨待招回”：屈平即屈原，魂怨指屈原的悲剧命运，待招回则表达了对屈原的敬仰和同情。
- “悲秋终古情难尽”：悲秋指对秋天萧瑟景象的悲伤，终古情难尽则表达了对古代文人命运的感慨。
- “障袂何时望可来”：障袂指遮挡衣袖，比喻期待或盼望，何时望可来则表达了对古代文人命运的同情。
- “祇用大言君自许”：大言指豪言壮语，君自许则表达了对宋玉才华的认可。
- “景差无计上兰台”：景差指古代楚国大夫，无计上兰台则表达了对古代文人命运的同情。
修辞手法:
- 比喻：如“神女梦灵”比喻宋玉的才华。
- 拟人：如“屈平魂怨”将屈原的悲剧命运拟人化。
- 对仗：如“悲秋终古情难尽，障袂何时望可来”中的对仗。
主题思想: 这首诗通过对宋玉和屈原的描绘，展现了作者对古代文人才华的赞赏和对他们命运的同情。整首诗表达了对古代文人的敬仰和对他们命运的同情。
意象分析:
- 章华台：古代著名的宴会场所，象征宴会的清雅。
- 神女梦灵：宋玉的《神女赋》中的神女，象征宋玉的才华。
- 屈平魂怨：屈原的悲剧命运，象征古代文人的命运。
- 悲秋：对秋天萧瑟景象的悲伤，象征对古代文人命运的感慨。
- 障袂：遮挡衣袖，象征期待或盼望。
- 大言：豪言壮语，象征对宋玉才华的认可。
- 兰台：古代宫廷中的高台，象征高位或荣耀。
互动学习:
诗词测试:
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诗中的“章华”指的是什么？ A. 古代著名的宴会场所 B. 古代文人的名字 C. 古代的宫殿 D. 古代的书籍 答案：A
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诗中的“神女梦灵”指的是什么？ A. 宋玉的才华 B. 屈原的悲剧命运 C. 古代文人的命运 D. 古代的宫殿 答案：A
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诗中的“屈平魂怨”指的是什么？ A. 宋玉的才华 B. 屈原的悲剧命运 C. 古代文人的命运 D. 古代的宫殿 答案：B
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诗中的“悲秋”指的是什么？ A. 对秋天萧瑟景象的悲伤 B. 对古代文人命运的感慨 C. 对古代文人的敬仰 D. 对古代的宫殿 答案：A
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诗中的“障袂”指的是什么？ A. 遮挡衣袖 B. 期待或盼望 C. 古代文人的命运 D. 古代的宫殿 答案：B
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诗中的“大言”指的是什么？ A. 豪言壮语 B. 对宋玉才华的认可 C. 古代文人的命运 D. 古代的宫殿 答案：A
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诗中的“兰台”指的是什么？ A. 古代著名的宴会场所 B. 古代文人的名字 C. 古代的宫殿 D. 古代的书籍 答案：C
诗词比较与延伸:
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- 宋玉的《神女赋》
- 屈原的《离骚》
诗词对比:
- 宋玉的《神女赋》与钱惟演的《宋玉》：两者都展现了宋玉的才华，但钱惟演的诗更多地表达了对宋玉和屈原命运的同情。
- 屈原的《离骚》与钱惟演的《宋玉》：两者都表达了对古代文人命运的感慨，但屈原的《离骚》更多地表达了个人的悲愤，而钱惟演的诗则更多地表达了对宋玉和屈原的敬仰和同情。
参考资料:
- 《宋玉集》
- 《屈原集》
- 《宋代诗词选》