《寿吴翊之九十 其二》

原文展示:

共制霞觞祝大椿，德门庆溢语才真。
欧阳诗颂毕光禄，东观恩颁庐舍人。
白笏绯衫朱杖履，金牙铁齿玉精神。
君家自有长生术，吴宝商山不坏身。

白话文翻译：

我们共同举杯祝贺这位长寿的朋友，门第显赫的德行让人赞叹。
欧阳修的诗歌颂扬了毕光禄，东观的恩典赏赐了庐舍人。
白色的笏板、红色的衣衫、朱色的拐杖，金色的牙齿、铁齿和玉般的精神。
你家中自有长生不老的法术，吴宝在商山中长存不朽。

注释:

• 霞觞：指用彩霞制成的酒杯，象征祝福的酒。
• 大椿：指长寿的象征，古人常用大椿树象征长寿。
• 德门：指品德高尚的门第。
• 欧阳：指欧阳修，北宋著名文学家。
• 白笏：指白色的官印。
• 绯衫：红色的衣服。
• 朱杖履：红色的拐杖和鞋子，象征吉祥。
• 金牙铁齿：象征健康和长寿。
• 长生术：指长寿的法术或秘方。
• 吴宝：指古代名医或长寿之人，传说中的不死药。

诗词背景:

作者介绍:

柳宝贻，清代诗人，生平事迹不详，但以其诗歌风格独特，善于描写人情和自然景物而闻名。

创作背景:

本诗作于吴翊之九十寿辰之际，诗人以此诗祝贺长寿，表达对寿者的祝福与敬意，同时也表达了对友谊的珍视。

诗歌鉴赏：

这首诗以祝寿为主题，展现了诗人对友人的深情厚谊。开篇就以“共制霞觞”描绘了一个温馨的祝酒场景，营造出喜庆的氛围。接着提到“德门庆溢”，不仅赞美了寿者的德行和声望，还暗示了高尚品德对长寿的重要性。接下来的“欧阳诗颂”则通过典故，进一步强调了文化与文人之间的联系，展现了寿者在文人圈中的地位。

用“白笏绯衫朱杖履”描绘寿者的打扮，生动而富有色彩，展现出一种喜庆而庄重的气氛。最后两句则以“君家自有长生术”表达了对长寿的向往和祝愿，暗示了长生不老的秘密在于内心的宁静与高尚的品德。

整首诗使用了丰富的修辞手法，诸如对仗和典故引用，增强了诗歌的文化底蕴和艺术感染力，使得祝寿的主题更为深刻而动人。诗中融合了对友人的祝福、人生的哲理以及对美好品质的追求，体现了清代诗歌特有的风格。

诗词解析:

逐句解析:

1. 共制霞觞祝大椿：我们共同举起彩霞杯，为寿者祈祝长寿。
2. 德门庆溢语才真：寿者的德行和声望让人赞叹，恰如其分的祝福。
3. 欧阳诗颂毕光禄：引用欧阳修的诗歌，颂扬了这位有德之士。
4. 东观恩颁庐舍人：东观的恩典，使得庐舍人得以受到表彰。
5. 白笏绯衫朱杖履：白色的官印、红色的衣衫和朱色的拐杖，象征吉祥如意。
6. 金牙铁齿玉精神：金色的牙齿和铁齿，象征健康长寿。
7. 君家自有长生术：你家中自有长生不老的法术或秘方。
8. 吴宝商山不坏身：吴宝与商山的传说，象征长生不死的理想。

修辞手法:

• 对仗：如“白笏绯衫朱杖履”，对称的结构增强了韵律感。
• 典故引用：如提到欧阳修、庐舍人，增加了文化深度。
• 比喻：将长寿比作“长生术”，寓意深远。

主题思想:

诗歌的中心思想是祝贺长寿，表达对友人的敬意与祝福，同时也强调了品德和文化对人生的影响。通过生动的意象和丰富的修辞，诗人传达了对生命的热爱和对长寿的向往。

意象分析:

意象词汇:

1. 霞觞：象征祝福与美好愿望。
2. 大椿：长寿的象征，代表健康、长命百岁。
3. 德门：高尚品德的象征，强调内在的美德。
4. 金牙铁齿：象征健康与长寿，寓意长年益寿。

互动学习:

诗词测试:

1. 这首诗的主题是什么？

   • A. 祝寿
   • B. 送别
   • C. 田园生活
   • D. 旅行

2. “德门庆溢”中的“德”指的是什么？

   • A. 财富
   • B. 品德
   • C. 学识
   • D. 名声

3. “君家自有长生术”中提到的“长生术”是指什么？

   • A. 养生之道
   • B. 长寿的秘方
   • C. 书法技巧
   • D. 音乐才能

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《长恨歌》：白居易，探讨长生与爱情的主题。
• 《寿阳曲》：描绘祝寿场景，表达对长寿的祝愿。

诗词对比:

• 《九歌》：屈原的作品，表达对神明的敬仰与长生的追求，主题与《寿吴翊之九十 其二》在长寿方面有相似之处。
• 《春江花月夜》：张若虚，通过自然景色表达人生哲理，与祝寿的主题相互呼应。

参考资料:

• 《清代诗词选》：含有柳宝贻及其 contemporaries 的作品。
• 《中国古代诗歌鉴赏》：对古诗的分析与解读。