《社日两篇》

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社日两篇

九农成德业，百祀发光辉。
报效神如在，馨香旧不违。
南翁巴曲醉，北雁塞声微。
尚想东方朔，诙谐割肉归。
陈平亦分肉，太史竟论功。
今日江南老，他时渭北童。
欢娱看绝塞，涕泪落秋风。
鸳鹭回金阙，谁怜病峡中。

白话文翻译

这首诗描绘了社日祭祀的场景，表达了对农业丰收和祭祖的感慨。诗中提到，农民们辛勤耕作，得到了丰厚的回报，祭祀也因此显得光辉灿烂。香气四溢，仿佛神明依然在世。南方的老翁醉于巴曲，北方的雁声微弱，令人怀念东方朔的幽默与豪情。陈平和太史公的故事也被提及，表达了对功名利禄的思考。今天的江南人已是老迈，往日的渭北孩童也已长大。在欢乐的节日里，尽管有欢笑，眼泪却在秋风中流下。鸳鸯和鹭鸶飞回金阙，谁来怜悯在峡中病弱的人呢？

注释

• 社日：传统节日，农历二月二日，为春耕祭社之日。
• 九农：指农民或农田，强调农业的重要性。
• 百祀：众多的祭祀活动。
• 馨香：香气，指祭祀时的香火。
• 南翁：指南方的老人，可能是指某位喝酒作乐的老者。
• 东方朔：汉代的名士，以诙谐幽默著称。
• 陈平：汉代政治家，曾与人分享肉食，以此来获得支持。
• 太史：指太史公，司马迁，汉代历史学家。
• 金阙：指天子所在之处，象征权力和荣耀。

诗词背景

作者介绍：杜甫（712年－770年），字子美，号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，被誉为“诗圣”。他的诗歌作品内容丰富，表现深刻，尤其擅长描绘社会现实、民生疾苦。

创作背景：这首诗是在唐代盛世时期创作的，正值社会安定、农业丰收的时期，反映了当时人们对农业和祭祀文化的重视。

诗歌鉴赏

《社日两篇》展现了杜甫对自然、农业和祭祀文化的深刻理解，同时也透视了人世间的悲欢离合。诗的前半部分借助“九农成德业，百祀发光辉”来表现农民的辛劳和对神灵的感恩，体现了人们与自然和谐共生的理想状态。后半部分则转向对历史人物的回忆与反思，通过提及东方朔和陈平等人物，杜甫传达出对人生功名与欢乐的思考。

整首诗在欢快的表象下隐藏着淡淡的忧伤，特别是“涕泪落秋风”一句，展现出一种对逝去时光的无奈。在社日的节日气氛中，虽然欢乐的表象依旧，但诗人却不禁流下眼泪，说明对生活的深刻感悟与对人世无常的思考。

诗词解析

逐句解析：

1. 九农成德业：农民辛勤耕作，取得了丰硕的成果。
2. 百祀发光辉：各种祭祀活动因丰收而显得光彩照人。
3. 报效神如在：对神灵的回报，仿佛神明仍在世间。
4. 馨香旧不违：祭祀时的香气依旧，传统未变。
5. 南翁巴曲醉：南方的老人沉醉于巴曲音乐。
6. 北雁塞声微：北方的雁鸣声渐渐消逝。
7. 尚想东方朔：仍然怀念那位幽默的东方朔。
8. 诙谐割肉归：提到东方朔的幽默与风趣。
9. 陈平亦分肉：回忆陈平的故事，分享肉食。
10. 太史竟论功：太史公讨论功名与成就。
11. 今日江南老：如今江南人已老去。
12. 他时渭北童：曾经的渭北少年如今也长大了。
13. 欢娱看绝塞：欢乐的情景在边塞展现。
14. 涕泪落秋风：眼泪在秋风中流下，流露出忧伤。
15. 鸳鹭回金阙：鸳鸯和鹭鸶飞回宫阙。
16. 谁怜病峡中：没有人关心身处病痛中的人。

修辞手法：

• 比喻：用“馨香”比喻祭祀的庄重。
• 拟人：把“神”拟人化，表现对神明的敬仰。
• 对仗：如“南翁巴曲醉，北雁塞声微”，对称工整。

主题思想：整首诗通过社日祭祀的场景，表现了对农业丰收的感恩、对历史人物的怀念以及对人生无常的深刻思考，展现了杜甫对生活的感悟与对人世间悲欢离合的敏感。

意象分析

• 社日：象征农耕文化和对自然的敬畏。
• 香火：表达人们对祖先和神明的尊重。
• 南翁北雁：代表了不同地域的人情和文化。
• 鸳鹭：象征生活的美好与温情。

互动学习

诗词测试：

1. 社日是指哪个节日？

   • A. 春节
   • B. 清明节
   • C. 二月二日
   • D. 中秋节

2. 诗中提到的“东方朔”是以什么著称的？

   • A. 书法
   • B. 诗歌
   • C. 幽默
   • D. 画作

3. 诗歌中“涕泪落秋风”表达了怎样的情感？

   • A. 快乐
   • B. 悲伤
   • C. 愤怒
   • D. 平静

答案：

1. C
2. C
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比：

• 杜甫 vs. 李白：杜甫的作品多关注社会现实与民生，而李白则更倾向于个人情感与理想的追求。两者在风格上形成鲜明对比，反映出不同的时代思潮与个体命运。

参考资料

• 《杜甫全集》
• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗歌鉴赏》
• 《杜甫传》