《感兴 其一》
时间: 2025-01-08 02:42:55意思解释
原文展示:
感兴 其一 利登 〔宋代〕 圣域久芜漫，功利时竞趋。管晏苟有实，安必世唐虞。开明周孔心，赖有伊洛儒。古来正其心，平治信有馀。彼哉典午时，相师谈清虚。未知千载人，视今又何如。
白话文翻译：
全诗翻译: 长久以来，圣人的领域被荒废，人们追逐功利。管仲和晏婴如果有实际的才能，何必一定要世代都是唐虞盛世呢？周公和孔子的心胸开阔，多亏了伊洛地区的儒者传承。自古以来，端正自己的心，治理国家确实有余力。那些在典午时期的人，相互学习谈论清虚之道。不知道千年之后的人们，看待我们现在又是怎样的呢？
注释: 字词注释:
- 圣域：指圣人的境界或领域。
- 芜漫：荒废，杂乱无章。
- 功利：追求实际利益。
- 管晏：管仲和晏婴，春秋时期的政治家。
- 唐虞：指尧舜时代，古代的理想盛世。
- 开明：心胸开阔，思想开明。
- 周孔：周公和孔子，古代的圣人。
- 伊洛儒：指伊洛地区的儒者，传承儒家思想。
- 正其心：端正自己的心志。
- 平治：治理国家。
- 典午时：指某个特定的历史时期。
- 清虚：指清静无为的思想。
典故解析:
- 管晏：管仲和晏婴是春秋时期的著名政治家，他们的政策和思想对后世有深远影响。
- 唐虞：尧舜时代，被视为古代的理想盛世，代表了道德和政治的最高境界。
- 周孔：周公和孔子，周公是周朝的开国功臣，孔子是儒家学派的创始人，他们的思想对后世有深远影响。
- 伊洛儒：伊洛地区是儒家文化的发源地之一，这里的儒者传承了儒家思想。
诗词背景: 作者介绍: 利登是宋代诗人，生平不详。他的诗歌多表达对社会现实的关注和对理想境界的向往。 创作背景: 这首诗反映了作者对当时社会功利主义盛行、圣人思想被忽视的忧虑，以及对古代圣贤思想的怀念和对未来社会的期待。
诗歌鉴赏： 这首诗通过对圣域荒废、功利盛行的社会现象的批判，表达了对古代圣贤思想的怀念和对未来社会的期待。诗中，“圣域久芜漫，功利时竞趋”直接指出了社会的病态现象，而“管晏苟有实，安必世唐虞”则表达了对实际才能的重视，认为不必追求虚幻的理想盛世。后文通过对周孔心胸的赞美和对伊洛儒者的依赖，强调了端正心志、治理国家的重要性。最后，通过对典午时期清虚思想的提及，暗示了对未来社会的忧虑和期待。整首诗情感深沉，语言简练，表达了对社会现实的深刻反思和对理想境界的向往。
诗词解析: 逐句解析:
- “圣域久芜漫，功利时竞趋”：直接指出圣人的领域被荒废，人们追逐功利。
- “管晏苟有实，安必世唐虞”：表达了对实际才能的重视，认为不必追求虚幻的理想盛世。
- “开明周孔心，赖有伊洛儒”：赞美了周公和孔子的心胸开阔，依赖伊洛地区的儒者传承。
- “古来正其心，平治信有馀”：强调了端正心志、治理国家的重要性。
- “彼哉典午时，相师谈清虚”：提及了典午时期的清虚思想。
- “未知千载人，视今又何如”：表达了对未来社会的忧虑和期待。
修辞手法:
- 对比：通过对比圣域的荒废和功利的盛行，突出了社会的病态现象。
- 引用：引用管晏、周孔等历史人物，增强了论述的权威性。
- 反问：通过反问“安必世唐虞”，强调了实际才能的重要性。
主题思想: 这首诗的中心思想是对社会现实的深刻反思和对理想境界的向往。作者通过对圣域荒废、功利盛行的批判，表达了对古代圣贤思想的怀念和对未来社会的期待。
意象分析: 意象词汇:
- 圣域：象征着理想境界。
- 功利：象征着现实社会的病态现象。
- 管晏：象征着实际才能。
- 周孔：象征着心胸开阔和思想开明。
- 伊洛儒：象征着儒家思想的传承。
- 清虚：象征着清静无为的思想。
互动学习: 诗词测试:
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诗中提到的“管晏”是指哪两位历史人物？ A. 管仲和晏婴 B. 管宁和晏子 C. 管仲和晏子 D. 管宁和晏婴 答案：A
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诗中的“唐虞”指的是哪个时代？ A. 夏朝 B. 商朝 C. 周朝 D. 尧舜时代 答案：D
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诗中的“伊洛儒”指的是哪个地区的儒者？ A. 伊洛地区 B. 伊水地区 C. 洛水地区 D. 伊洛河地区 答案：A
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诗中的“清虚”指的是什么思想？ A. 清静无为 B. 清高自傲 C. 清贫乐道 D. 清心寡欲 答案：A
诗词比较与延伸: 相关作品推荐:
- 杜甫的《登高》：表达了对社会现实的深刻反思和对理想境界的向往。
- 王安石的《泊船瓜洲》：通过对自然景物的描写，表达了对理想境界的向往。
诗词对比:
- 利登的《感兴 其一》与杜甫的《登高》：两者都表达了对社会现实的深刻反思和对理想境界的向往，但利登的诗更加直接和批判性，而杜甫的诗则更加含蓄和抒情。
参考资料: 推荐书目:
- 《宋诗选注》：收录了利登的诗歌，并提供了详细的注释和解析。
- 《杜甫诗选》：收录了杜甫的诗歌，并提供了详细的注释和解析。
- 《王安石诗选》：收录了王安石的诗歌，并提供了详细的注释和解析。