《田家行》

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田家行
——王建 〔唐代〕

男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。
五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。
野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。
麦收上场绢在轴，的知输得官家足。
不望入口复上身，且免向城卖黄犊。
回家衣食无厚薄，不见县门身即乐。

白话文翻译

这首诗描绘了农村的生活场景。男声欢快，女儿面带笑容，家庭和睦，没有怨言。尽管五月的天气炎热，但麦田中的风却很清爽，房檐下传来缲车工作的声音。田野里的野蚕虽在织茧，人们却不去采集，叶子间也有许多秋蛾飞舞。麦子收割后，丝绸在轴上转动，知道交给官府的粮食已经足够。农人不再期望从城里得到什么，而是安心地在家中生活，衣食无忧，不再见到县门也感到快乐。

注释

• 欣欣：形容声音或气氛的愉快。
• 颜悦：形容面容愉悦，笑容可掬。
• 缲车：古代用来纺纱的工具。
• 野蚕：指生活在野外的蚕，不为人所用。
• 扑扑：形容秋蛾飞舞的声音。
• 黄犊：小牛，指的是农人所养的小牛。
• 厚薄：衣食的丰盈与否。

诗词背景

作者介绍

王建，字仲明，唐代诗人，生于唐宪宗元和年间，生活在农耕社会，擅长描绘农村生活和市井百态。他的诗歌风格朴实自然，贴近生活，常常以细腻的笔触描绘普通人的喜怒哀乐。

创作背景

《田家行》写于唐朝中期，正是农村经济逐步发展的时期。诗人通过描写农民的日常生活，表达了对劳动者的赞美和对简单幸福生活的向往，折射出当时社会的安定与和谐。

诗歌鉴赏

《田家行》以质朴的语言描绘了农民的生活状态，展现了他们的快乐与满足。诗的开头通过男女的欢声笑语，传达出一种家庭和睦的场景。接着，诗人转向自然环境的描写，五月的麦田中，清新的微风和缲车的声音交织在一起，营造出一种宁静而安逸的田园氛围。这种自然的描绘不仅表现了农民的辛勤劳作，也反映了他们与自然和谐共处的生活态度。

诗中提到的“野蚕作茧人不取”，表现了人们对自然资源的淡然态度，似乎不在乎那些可以利用的财富，而更注重生活的简单与纯粹。随着麦子收割，诗人又提到“的知输得官家足”，表现了农民对丰收的自豪和满足。他们不再期望向城市求得更多的财富，而是安于现状，享受家庭的和睦与生活的安宁。

整首诗歌的情感基调温暖而宁静，展现了田园生活的美好和农民的知足常乐，具有很强的生活气息和哲理思考，反映了诗人对农村生活的热爱与向往。

诗词解析

逐句解析

• 男声欣欣女颜悦：描绘农家男女的欢声笑语，表现出家庭和谐的气氛。
• 人家不怨言语别：强调农村生活的和睦，邻里之间没有怨言。
• 五月虽热麦风清：在炎热的五月，麦田中却有清爽的风，营造出舒适的环境。
• 檐头索索缲车鸣：缲车工作发出的声音，增添了乡村生活的真实感。
• 野蚕作茧人不取：自然中的蚕在织茧，但人们并不去采集，表现了一种随意与淡泊。
• 叶间扑扑秋蛾生：秋天的蛾子在叶间飞舞，描绘了自然景象的生动。
• 麦收上场绢在轴：收割后的麦子和正在纺织的绢，相互交织，体现了劳动成果。
• 的知输得官家足：农民知道自己的收成已足够交给官府，心中自有满足。
• 不望入口复上身：不再期望从城市获取更多的物质，体现了对生活的满足。
• 且免向城卖黄犊：不必向城里出售小牛，说明生活无忧。
• 回家衣食无厚薄：回到家中，衣食已经不再有丰俭之分。
• 不见县门身即乐：不需常去县城，也能感到快乐，表现出对简单生活的珍惜。

修辞手法

• 比喻：如“男声欣欣女颜悦”，通过声音与表情的比喻，传达情感的愉悦。
• 拟人：如“缲车鸣”，赋予缲车以生命，增加了生活气息。
• 对仗：全诗中多处对仗工整，增强了诗歌的韵律感。

主题思想

整首诗的中心思想是赞美农民的简单幸福，强调对劳动的尊重与对生活的满足，表现了诗人对田园生活的向往和对物质追求的淡泊。

意象分析

意象词汇

• 麦子：象征丰收与劳动成果。
• 缲车：象征勤劳与生活的朴实。
• 野蚕：象征自然的纯粹与简单。
• 秋蛾：象征时间的流逝与季节的变迁。

互动学习

诗词测试

1. 王建是哪个朝代的诗人？ A. 宋代
   B. 唐代
   C. 明代

2. “男声欣欣女颜悦”描绘的是怎样的场景？ A. 家庭和睦
   B. 乡村争斗
   C. 城市喧嚣

3. 诗中提到“野蚕作茧人不取”，这句话的意思是？ A. 人们很忙
   B. 人们对自然资源不在乎
   C. 人们热爱蚕

答案

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸

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• 《赋得古原草送别》——白居易

诗词对比

• 王建的《田家行》与白居易的《赋得古原草送别》：两首诗都描绘了自然与乡村生活，但王建更注重家庭的和谐与简单的快乐，而白居易则更强调人生的离别与感慨。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《古典诗词鉴赏辞典》
• 《王建诗文研究》