《六月五日大风雨水弟观有诗道其事因和之》
时间: 2025-01-06 11:41:50意思解释
原文展示:
自古人间多水旱，人事尽时功过半。
区区事空不事实，三代以后人心乱。
吾乡薄产寄山溪，崎岖随势无尺齐。
受水通灌盍预备，堤防以石堰筑泥。
顾不此信信偶木，鴃舌呗诵淫比屋。
岂知性本依人行，方信之中神所宿。
大云遮日雷无声，兼旬望霓忧群生。
更兼五日天不雨，原无黍稷田无炕。
田里倚龙为人命，百拜哀鸣聒龙听。
忽焉夜雨一沾濡，咸谓卧龙今睡醒。
胡为诘朝天晦冥，飓母横挟扬威灵。
撼山崩谷发庐舍，掀播两间摧万形。
初谓得雨龙之赐，谁料此风随后至。
或者风雨自有数，龙亦无知天做事。
不如反己自求天，难独靠龙图万全。
况持纸钱徼妄想，正似衔石将海填。
里无千户分十甲，谄鬼诛裒知几匝。
流俗酣溺死不怪，我有苦言谁听纳。
白话文翻译：
自古以来，人间常有水灾和旱灾，人们的成就和过失往往在此时显得无奈。
一些小事空谈而不切实际，自古三代以来，人心就开始动荡不安。
我的家乡土地贫瘠，依靠山溪滋养，地形崎岖，无法做到均匀灌溉。
要想受益于水源灌溉，就应提前做好准备，修建堤坝用石头和泥土筑成。
然而人们却不信这些，只是寄希望于偶然的木头，像鸟儿吟唱一般空洞无物。
岂可知人性本应依赖于自己的行为，神灵的宿处也在于人心之中。
大云遮住了太阳，却没有雷声，连日来只见彩虹让人担忧民生。
更有五天没有下雨，田地里没有黍米和稻谷可收。
田地的命运寄托在龙身上，人们百拜哀求，恳请龙的庇佑。
忽然夜雨轻轻降临，大家都说卧龙终于醒来了。
为何清晨却是天色阴暗，狂风肆意横扫，展现威力。
山摇地动，房屋倒塌，撕裂万物的形态。
原以为是龙的恩赐而得雨，谁知紧接着而来的却是狂风。
或许风雨自有其规律，龙亦不知天意如何运作。
不如反省自己，寻求天意，不能单靠龙的庇护来图谋万全。
况且持着纸钱祈求却是妄想，正如用石头去填海。
乡里没有千户的十甲之地，谄媚鬼神又能知多少次。
习俗沉迷其中，死而不怪，我的话谁能倾听呢？
注释:
- 水旱：指水灾与旱灾。
- 三代：指夏、商、周三代，古代中国历史上的三个朝代。
- 龙：在中国文化中，龙是权力和雨水的象征。
- 卧龙：指的是沉睡的龙，寓意希望能获得雨水的象征。
典故解析:
- 三代：古代中国历史上，夏、商、周三代是文明的重要时期。
- 龙：在中国文化中，龙被视为雨水的主宰，有祈雨的传统。
- 纸钱：人们在祭祀时焚烧纸钱，以求保佑和富贵。
诗词背景:
作者介绍:
陈著，字子云，宋代人，诗人、文学家，以其直言不讳和对社会现实的深刻观察著称。
创作背景:
这首诗创作于一个多水旱灾的时代，诗人通过描绘水旱灾的现象，反映了人们对自然和神灵的依赖，以及对社会人心浮动的忧虑。
诗歌鉴赏：
这首诗以水旱灾为背景，表现了作者对人间苦难的深切关怀。诗中包含了对自然力量的敬畏和对人类无能为力的无奈，展现了诗人内心的矛盾与挣扎。开头部分提到人事的功过，显示了诗人对历史的思考；接着通过对家乡的描绘，表现了自然环境对生活的影响；而后又引入龙的意象，象征着人们对雨水的渴望以及对自然力量的依赖。最后，诗人通过反思表达了“求天不如反己”的理念，强调了自我反省的重要性。
整首诗通过细腻的描写和深刻的思想，传达了对社会、自然和人生的深刻洞察，具有强烈的现实主义色彩。
诗词解析:
逐句解析:
- 自古人间多水旱：强调自然灾害的普遍性。
- 人事尽时功过半：指出人在时局变迁中，功过常常显得微不足道。
- 区区事空不事实：对空谈和不切实际的指责。
修辞手法:
- 比喻：将人类的命运比作与龙的关系，表现对自然的依赖。
- 对仗：如“撼山崩谷发庐舍”，增强了诗的韵律感和力度。
主题思想:
整首诗表达了对自然灾害的无奈、对人心浮躁的担忧以及对自我反思的重要性的思考。
意象分析:
- 水旱：象征自然力量的无情。
- 龙：象征权力、雨水的主宰，寄托人们的希望。
- 纸钱：象征人们对神灵的依赖及其无效性。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“三代”指的是哪三个朝代？
- A. 汉、唐、宋
- B. 夏、商、周
- C. 明、清、民国
- 答案：B
-
诗人对自然现象的态度是？
- A. 绝对依赖
- B. 理性反思
- C. 完全无奈
- 答案：B
-
诗中“龙”象征什么？
- A. 财富
- B. 权力和雨水
- C. 战争
- 答案：B
-
这首诗以什么为背景？
- A. 战争
- B. 水旱灾
- C. 社会改革
- 答案：B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《春望》杜甫
- 《望庐山瀑布》李白
诗词对比:
杜甫的《春望》同样描绘了战乱带来的苦难，但更侧重于民生疾苦和政治动荡，而陈著的这首诗则更强调自然对人类生活的影响。两者都展现了对社会现实的深刻关怀。
参考资料:
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代文学史》