意思解释
原文展示
萧宅二三子赠答诗二十首。客谢井
改邑不改井，此是井卦辞。 井公莫怪惊，说我成憨痴。 我纵有神力，争敢将公归。 扬州恶百姓，疑我卷地皮。
白话文翻译
改变城邑不改变井，这是井卦的卦辞。 井公不要惊讶，说我成了憨痴。 我纵然有神力，怎敢将您归去。 扬州的恶百姓，怀疑我卷走了地皮。
注释
- 改邑不改井：出自《易经·井卦》，意指城邑可以改变，但井的位置不变。
- 井公：指井神。
- 憨痴：愚笨、痴呆。
- 争敢：怎敢。
- 卷地皮：比喻搜刮地皮，即剥削百姓。
诗词背景
作者介绍： 卢仝（约795-835），唐代诗人，字玉川，号玉川子，河南洛阳人。他的诗风独特，多写自然景物和个人情感，语言质朴，意境深远。卢仝的诗歌在当时颇受推崇，尤其擅长写山水田园诗。
创作背景： 这首诗是卢仝在与友人萧宅的二三子赠答诗中的一部分，表达了对井神的敬仰和对扬州百姓的讽刺。诗中通过井卦的卦辞引出对井神的描述，再通过“扬州恶百姓”一句，表达了对当时社会现实的不满和批判。
诗歌鉴赏
这首诗通过井卦的卦辞引出对井神的描述，展现了诗人对传统文化的尊重和对自然界的敬畏。诗中的“井公莫怪惊，说我成憨痴”一句，表达了诗人对井神的谦卑和自嘲，同时也反映了诗人对自己处境的无奈和自嘲。后两句“我纵有神力，争敢将公归。扬州恶百姓，疑我卷地皮”则直接指向社会现实，讽刺了扬州百姓的贪婪和无知，同时也表达了诗人对社会不公的愤慨。
诗词解析
逐句解析：
- 改邑不改井：引自《易经·井卦》，表达了井的位置不变的观念。
- 井公莫怪惊：请求井神不要惊讶，表达了诗人对井神的尊重。
- 说我成憨痴：自嘲自己变得愚笨，反映了诗人的自谦和无奈。
- 我纵有神力，争敢将公归：即使有神力，也不敢将井神归去，表达了诗人对井神的敬畏。
- 扬州恶百姓，疑我卷地皮：讽刺扬州百姓的贪婪和无知，表达了诗人对社会不公的愤慨。
修辞手法：
- 比喻：“卷地皮”比喻搜刮地皮，形象生动。
- 拟人：将井神拟人化，增加了诗的生动性和情感色彩。
主题思想： 这首诗通过对井神的描述和对扬州百姓的讽刺，表达了诗人对传统文化的尊重和对社会不公的愤慨。
意象分析
意象词汇：
- 井：象征着稳定和不变。
- 井公：井神，象征着自然和传统。
- 卷地皮：象征着贪婪和剥削。
互动学习
诗词测试：
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诗中的“改邑不改井”出自哪里？ A. 《易经·井卦》 B. 《诗经》 C. 《论语》 D. 《孟子》
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诗中的“井公”指的是什么？ A. 井神 B. 井边的老人 C. 井的守护者 D. 井的建造者
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诗中的“卷地皮”比喻什么？ A. 搜刮地皮 B. 保护地皮 C. 挖掘地皮 D. 欣赏地皮
答案：
- A
- A
- A
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 王维《山居秋暝》：同样表达了对自然和传统的尊重。
- 杜甫《登高》：表达了对社会现实的批判。
诗词对比：
- 卢仝的《萧宅二三子赠答诗二十首。客谢井》与王维的《山居秋暝》都表达了对自然的敬畏，但卢仝的诗更多了一层对社会现实的批判。
参考资料
推荐书目：
- 《全唐诗》：收录了卢仝的全部诗作。
- 《易经·井卦》：了解井卦的详细内容。
- 《中国古代文学史》：了解唐代文学的背景和特点。