《奉和圣制次成皋先圣擒建德之所》
时间: 2025-01-01 12:50:29意思解释
原文展示
奉和圣制次成皋先圣擒建德之所
作者: 张九龄 〔唐代〕
天命诚有集，王业初惟艰。
翦商自文祖，夷项在兹山。
地识斩蛇处，河临饮马间。
威加昔运往，泽流今圣还。
尊祖颂先烈，赓歌安用攀。
绍成即我后，封岱出天关。
白话文翻译
这首诗表达了对天命的认可与王业的艰难。历史上，商朝被文祖所灭，而夷项族则被消灭于这片山地。诗中提到地理位置，描述了曾经斩蛇的地方和河流边饮马的场景。威势已经传承至今，恩泽也回归于今代的圣君。我们尊重祖先，颂扬先烈，唱着歌谣不必攀附他人。绍成是我后嗣，封岱位于天关之外。
注释
- 天命：指上天的旨意或命运。
- 王业：指王朝的事业、统治。
- 翦商：指消灭商朝。
- 文祖：指中华民族的祖先文王，周文王。
- 夷项：古代部落名，指北方的夷族和南方的项族。
- 地识：指地理知识。
- 斩蛇：指斩杀敌人，蛇象征敌人或恶势力。
- 泽流：指恩泽的流传。
- 赓歌：继续歌唱，表达对先烈的敬意。
诗词背景
作者介绍
张九龄是唐代著名的政治家和诗人，字子容，号平仲，晚号“长风”，他以清新高远的诗风著称，广泛参与政治，有着较高的声望。
创作背景
此诗创作于唐朝盛世，正值国家稳定，张九龄为响应圣命，表达对历史的回顾与对未来的展望，意在强调对先祖的尊重和对国家的忠诚。
诗歌鉴赏
整首诗在结构上严谨，情感上深厚，张九龄通过历史的回顾，展现出对先圣的崇敬与对国家未来的美好期许。开篇“天命诚有集，王业初惟艰”以简练的语言道出了历史的必然与王业的艰辛，展现出一种深沉的历史感。接下来的“翦商自文祖，夷项在兹山”则通过历史典故强化了诗人对先辈功绩的敬仰。
在地理描写上，“地识斩蛇处，河临饮马间”用生动的意象将历史的舞台具体化，使得读者能够感受到历史的浓厚氛围。后半部分的“尊祖颂先烈，赓歌安用攀”则表达了对先烈的敬意与对未来的担当，显示出诗人内心的坚定与自信。整首诗以庄重的语调，强调了历史的传承与责任感，体现出一种积极向上的人生态度。
诗词解析
逐句解析
- 天命诚有集：强调上天的旨意是有聚集的力量。
- 王业初惟艰：王朝的事业开创之初是非常艰难的。
- 翦商自文祖：指周文王消灭商朝，历史上的重大事件。
- 夷项在兹山：指当时的夷族和项族在这片山地上。
- 地识斩蛇处：地理位置的描述，象征着历史的决战之地。
- 河临饮马间：描写了自然环境与战争的结合。
- 威加昔运往：指往昔的威势和运气。
- 泽流今圣还：今世的圣君承接了历史的恩泽。
- 尊祖颂先烈：崇敬祖先，颂扬先烈。
- 赓歌安用攀：继续歌唱，不必攀附他人。
- 绍成即我后：传承先圣的事业。
- 封岱出天关：封岱位于天关之外，象征新的开始。
修辞手法
- 对仗：如“地识斩蛇处，河临饮马间”，形成对称的结构。
- 比喻：将蛇比作敌人，形象地阐述了历史的斗争。
- 象征：如“天命”象征着历史的必然与责任。
主题思想
整首诗表达了对历史的敬重、对先烈的颂扬和对未来的期望，展示了一种积极向上的生活态度。
意象分析
意象词汇
- 天命：象征着命运和历史的必然。
- 王业：象征着国家的兴衰与责任。
- 斩蛇：象征着对敌人的胜利。
- 饮马：象征着自然与战争的结合。
互动学习
诗词测试
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诗中提到的“翦商”的历史人物是： A. 周文王
B. 孔子
C. 秦始皇
D. 李白 -
“尊祖颂先烈”这句表达了什么情感？ A. 对历史的遗忘
B. 对先人的崇敬
C. 对未来的恐惧
D. 对敌人的仇恨 -
诗中提到的“地识斩蛇处”指代的是： A. 水边
B. 战场
C. 家乡
D. 学校
答案：1. A 2. B 3. B
诗词比较与延伸
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诗词对比
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- 《春望》：通过对国家的沉痛回忆，反映出对未来的期望，与张九龄的作品形成有趣的对比。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗歌概论》