《贺新郎 茶村寺寓逢庭柏上人有赠》

时间: 2025-01-04 13:22:59

急雨铜街没。

喜瞥遇、一僧不俗,有愁都豁。

半世不曾持梵呗,只唱晓风残月。

让衮衮、群儿成佛。

音节柔和兼妙好,鬘陀花、簌簌翻林樾。

遗恨事、无毫发。

鼕鼕画鼓春雷发。

似临颍、十三娘舞,剑光奔突。

赢得阇黎争匿笑,讵是灵山衣钵。

长啸也、岑牟难脱。

万事谁真谁算假,拍红牙、那便閒生活。

持此意,问迦叶。

意思解释

原文展示:

急雨铜街没。喜瞥遇一僧不俗,有愁都豁。半世不曾持梵呗,只唱晓风残月。让衮衮群儿成佛。音节柔和兼妙好,鬘陀花簌簌翻林樾。遗恨事无毫发。鼕鼕画鼓春雷发。似临颍十三娘舞,剑光奔突。赢得阇黎争匿笑,讵是灵山衣钵。长啸也岑牟难脱。万事谁真谁算假,拍红牙那便闲生活。持此意,问迦叶。

白话文翻译:

急雨中的铜街已经淹没。我很高兴遇到一位不凡的僧人,似乎所有的愁苦都一扫而空。半生以来我从未诵念过佛经,只是唱着晨风和残月的歌。让那些衣袍飘飘的孩子们都成佛。音调柔和而美妙,鬘陀花在树林间轻轻摇曳。遗憾的是往事已经无影无踪。鼕鼕的鼓声如春雷般响起,宛如临颍的十三娘在翩翩起舞,剑光闪烁,令人惊叹。赢得了僧人们的笑声,难道这就是灵山的传承?即便高歌长啸,心中仍感到难以摆脱的空虚。万事是真是假,拍打着红牙,随意享受生活。持此意,向迦叶请教。

注释:

  • 铜街:指古时的街道,这里可能指代某个特定的地方。
  • 梵呗:佛教的颂唱。
  • 鬘陀花:一种花,象征美丽和生命。
  • 阇黎:僧人的称呼。
  • 灵山衣钵:指佛教的传承和法器。
  • 迦叶:佛教的高僧,象征智慧。

诗词背景:

作者介绍:陈维崧(约1626-1709),清代文学家,擅长诗词,尤其以其清新脱俗的风格著称。他的作品常常反映出对人生的思考和对自然的热爱。

创作背景:此诗作于清代时期,陈维崧在茶村寺遇见一位僧人,因而写下此诗。反映了作者对佛教文化的理解与思索,表达了对人生哲理的探讨。

诗歌鉴赏:

这首诗通过描绘急雨中的景象,引出与僧人的相遇,展现了诗人内心的愁苦与解脱。开篇的“急雨铜街没”以生动的描写引人入胜,随后通过与僧人的对话,表现出一种超然的心境。诗中提到的“半世不曾持梵呗”,不仅反映了诗人的人生经历,也表现出他对传统宗教的思考与反省。随着诗句的推进,音节的柔和和花的摇曳描绘出一种宁静的氛围,最终以对“万事谁真谁算假”的思考,升华了全诗的哲理深度。

诗词解析:

逐句解析

  • “急雨铜街没”:描绘了暴雨淹没街道的景象,以此引入。
  • “喜瞥遇一僧不俗”:与僧人的相遇令诗人感到欣喜,表现出其对灵性之人的钦佩。
  • “有愁都豁”:与僧人交流后,内心的愁苦似乎得以释怀。
  • “半世不曾持梵呗”:反映诗人对自己宗教信仰的思考。
  • “让衮衮群儿成佛”:暗示通过教育和引导,年轻一代可以获得真理。
  • “鼕鼕画鼓春雷发”:生动地描绘了春雷初动时的气氛,象征着新生和希望。

修辞手法

  • 比喻:如“鼕鼕画鼓春雷发”,将鼓声比作春雷,增强了气氛的动感。
  • 对仗:如“剑光奔突”,增强了诗歌的节奏感和美感。

主题思想:全诗围绕佛教哲理,探讨人生的意义,表现出一种超然的态度,同时也反映了对自我内心的深刻认识。

意象分析:

  • 急雨:象征困扰与烦恼。
  • 僧人:代表智慧与解脱。
  • 鬘陀花:象征美与生命的短暂。
  • 春雷:象征新生与希望。

互动学习:

诗词测试

  1. 诗中提到的“急雨铜街没”主要表达了什么? A. 诗人的快乐
    B. 自然景观的变化
    C. 诗人的愁苦
    D. 生活的平常

  2. “长啸也岑牟难脱”是表达了诗人的什么情感? A. 高兴
    B. 失落
    C. 忧郁
    D. 解脱

答案

  1. B
  2. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐

  • 王维《山居秋暝》
  • 李白《庐山谣》

诗词对比

  • 王维的作品常常以自然为背景,反映内心的宁静,与陈维崧的追求超然境界相似。
  • 李白的豪放与自由,与陈维崧的内省形成鲜明对比,但同样都关注人生哲理。

参考资料:

  1. 《清代诗人陈维崧研究》
  2. 《中国古代诗词鉴赏》

以上内容为对《贺新郎 茶村寺寓逢庭柏上人有赠》的全面解读,旨在加深读者的理解和欣赏。

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