《谒大禹陵》
时间: 2025-01-19 16:01:44意思解释
原文展示:
谒大禹陵 朱彝尊 〔清代〕
夏后巡游地,茅峰会计时。 双圭开日月,四载集輴樏。 国有防风戮,书仍宛委披。 贡金三品入,执帛万方随。 相古洪流割,钦承帝曰咨。 寸阴轻尺璧,昆命有元龟。 自授庚辰籍,宁论癸甲期。 清都留玉女,恶浪锁支祁。 荒度功攸赖,平成理自宜。 神奸魑魅屏,典则子孙贻。 明德由来远,升遐亦在兹。 丘林无改列,弓剑只同悲。 回首辞群后,伤心隔九疑。 鸟耘千亩遍,龙负一舟移。 断草山阿井,空亭岳麓碑。 芒芒怀旧迹,肃肃礼荒祠。 黄屋神如在,桐棺记有之。 筵谁包橘柚,隧或守熊罴。 共讶梅梁失,因探窆石遗。 朅来凭吊处,拜手独陈辞。
白话文翻译:
夏后(禹)巡游的地方,茅峰(会稽山)会计(计算)治水的时间。 双圭(象征权力)开启日月(时代),四载(四年)集輴樏(治水工具)。 国有防风(防止风灾)戮(惩罚),书仍宛委(曲折)披(展开)。 贡金三品(三种金属贡品)入,执帛(手持丝帛)万方随。 相古(回顾古代)洪流割(洪水切割大地),钦承帝曰咨(恭敬接受帝命)。 寸阴轻尺璧(时间宝贵),昆命有元龟(命运由神龟决定)。 自授庚辰籍(自授天命),宁论癸甲期(不论何时)。 清都留玉女(仙都留下仙女),恶浪锁支祁(恶浪锁住妖怪)。 荒度功攸赖(荒废度日功业依赖),平成理自宜(治理成功理所当然)。 神奸魑魅屏(神灵恶鬼屏退),典则子孙贻(法则留给子孙)。 明德由来远(明德源远流长),升遐亦在兹(升天也在此)。 丘林无改列(山林不变),弓剑只同悲(弓剑同悲)。 回首辞群后(回首告别众人),伤心隔九疑(伤心隔绝疑惑)。 鸟耘千亩遍(鸟耕千亩),龙负一舟移(龙负一舟移动)。 断草山阿井(断草山边井),空亭岳麓碑(空亭岳麓碑)。 芒芒怀旧迹(茫茫怀念旧迹),肃肃礼荒祠(肃肃礼拜荒祠)。 黄屋神如在(黄屋神似在),桐棺记有之(桐棺记载有)。 筵谁包橘柚(宴席谁包橘柚),隧或守熊罴(隧道或守熊罴)。 共讶梅梁失(共同惊讶梅梁失),因探窆石遗(因此探寻窆石遗)。 朅来凭吊处(来此凭吊处),拜手独陈辞(拜手独自陈述)。
注释:
- 夏后:指大禹,古代传说中的治水英雄。
- 茅峰:会稽山,大禹治水时的重要地点。
- 会计时:计算时间,指大禹治水的时间。
- 双圭:古代象征权力的玉器。
- 四载:四年。
- 輴樏:古代治水工具。
- 防风戮:防止风灾的措施。
- 宛委:曲折。
- 贡金三品:古代三种重要的金属贡品。
- 执帛:手持丝帛,表示尊敬。
- 洪流割:洪水切割大地。
- 钦承帝曰咨:恭敬接受帝命。
- 寸阴轻尺璧:时间宝贵。
- 昆命有元龟:命运由神龟决定。
- 清都留玉女:仙都留下仙女。
- 恶浪锁支祁:恶浪锁住妖怪。
- 荒度功攸赖:荒废度日功业依赖。
- 平成理自宜:治理成功理所当然。
- 神奸魑魅屏:神灵恶鬼屏退。
- 典则子孙贻:法则留给子孙。
- 明德由来远:明德源远流长。
- 升遐亦在兹:升天也在此。
- 丘林无改列:山林不变。
- 弓剑只同悲:弓剑同悲。
- 回首辞群后:回首告别众人。
- 伤心隔九疑:伤心隔绝疑惑。
- 鸟耘千亩遍:鸟耕千亩。
- 龙负一舟移:龙负一舟移动。
- 断草山阿井:断草山边井。
- 空亭岳麓碑:空亭岳麓碑。
- 芒芒怀旧迹:茫茫怀念旧迹。
- 肃肃礼荒祠:肃肃礼拜荒祠。
- 黄屋神如在:黄屋神似在。
- 桐棺记有之:桐棺记载有。
- 筵谁包橘柚:宴席谁包橘柚。
- 隧或守熊罴:隧道或守熊罴。
- 共讶梅梁失:共同惊讶梅梁失。
- 因探窆石遗:因此探寻窆石遗。
- 朅来凭吊处:来此凭吊处。
- 拜手独陈辞:拜手独自陈述。
诗词背景:
作者介绍: 朱彝尊(1629-1709),字锡鬯,号竹垞,清代著名文学家、历史学家。他的诗歌风格清新自然,善于运用典故,作品广泛涉及历史、地理、民俗等多个领域。《谒大禹陵》是他在游览大禹陵时所作,表达了对大禹治水功绩的敬仰和对历史的深沉思考。
创作背景: 这首诗是朱彝尊在游览大禹陵时所作,大禹是中国古代传说中的治水英雄,他的功绩被后世传颂。朱彝尊通过这首诗,表达了对大禹治水功绩的敬仰,同时也反映了他对历史的深沉思考和对传统文化的尊重。
诗歌鉴赏:
这首诗通过对大禹治水功绩的赞美,展现了作者对历史的敬仰和对传统文化的尊重。诗中运用了丰富的典故和生动的意象,如“双圭开日月”、“四载集輴樏”等,形象地描绘了大禹治水的艰辛和伟大。同时,诗中也透露出作者对历史的深沉思考,如“寸阴轻尺璧”、“昆命有元龟”等句,表达了对时间流逝和命运无常的感慨。整首诗语言凝练,意境深远,是一首优秀的历史题材诗歌。
诗词解析:
逐句解析:
- “夏后巡游地,茅峰会计时。”:开篇点明大禹的巡游地和治水时间,为全诗定下基调。
- “双圭开日月,四载集輴樏。”:用“双圭”象征大禹的权力,“四载”表明治水的时间,“集輴樏”描绘治水工具的集合。
- “国有防风戮,书仍宛委披。”:描述大禹治水的措施和治水书籍的展开。
- “贡金三品入,执帛万方随。”:描绘大禹治水时的贡品和随从。
- “相古洪流割,钦承帝曰咨。”:回顾古代洪水切割大地,大禹恭敬接受帝命。
- “寸阴轻尺璧,昆命有元龟。”:表达时间宝贵,命运由神龟决定。
- “自授庚辰籍,宁论癸甲期。”:表明大禹自授天命,不论何时。
- “清都留玉女,恶浪锁支祁。”:描绘仙都留下仙女,恶浪锁住妖怪。
- “荒度功攸赖,平成理自宜。”:表达荒废度日功业依赖,治理成功理所当然。
- “神奸魑魅屏,典则子孙贻。”:神灵恶鬼屏退,法则留给子孙。
- “明德由来远,升遐亦在兹。”:明德源远流长,升天也在此。
- “丘林无改列,弓剑只同悲。”:山林不变,弓剑同悲。
- “回首辞群后,伤心隔九疑。”:回首告别众人,伤心隔绝疑惑。
- “鸟耘千亩遍,龙负一舟移。”:鸟耕千亩,龙负一舟移动。
- “断草山阿井,空亭岳麓碑。”:断草山边井,空亭岳麓碑。
- “芒芒怀旧迹,肃肃礼荒祠。”:茫茫怀念旧迹,肃肃礼拜荒祠。
- “黄屋神如在,桐棺记有之。”:黄屋神似在,桐棺记载有。
- “筵谁包橘柚,隧或守熊罴。”:宴席谁包橘柚,隧道或守熊罴。
- “共讶梅梁失,因探窆石遗。”:共同惊讶梅梁失,因此探寻窆石遗。
- “朅来凭吊处,拜手独陈辞。”:来此凭吊处,拜手独自陈述。
修辞手法:
- 比喻:如“双圭开日月”,用“双圭”比喻大禹的权力,“开日月”比喻开启新时代。
- 拟人:如“恶浪锁支祁”,将恶浪拟人化,锁住妖怪。
- 对仗:如“寸阴轻尺璧,昆命有元龟”,对仗工整,表达时间宝贵和命运由神龟决定。
主题思想: 这首诗通过对大禹治水功绩的赞美,展现了作者对历史的敬仰和对传统文化的尊重。诗中运用了丰富的典故和生动的意象,形象地描绘了大禹治水的艰辛和伟大。同时,诗中也透露出作者对历史的深沉思考,表达了对时间流逝和命运无常的感慨。
意象分析:
- 意象词汇:如“双圭”、“四载”、“輴樏”、“洪流割”、“元龟”、“玉女”、“支祁”等,这些词汇都具有丰富的文化内涵和象征意义,通过这些意象,作者表达了对大禹治水功绩的敬仰和对历史的深沉思考。
互动学习:
诗词测试:
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诗中提到的“双圭”象征什么? A. 大禹的权力 B. 大禹的智慧 C. 大禹的勇气 D. 大禹的仁爱
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“四载集輴樏”中的“四载”指的是什么? A. 四年 B. 四个月 C. 四天 D. 四次
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“寸阴轻尺璧”表达了什么意思? A. 时间宝贵 B. 时间不重要 C. 时间流逝 D. 时间停滞
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“昆命有元龟”中的“元龟”象征什么? A. 命运 B. 智慧 C. 勇气 D. 仁爱
答案:1. A 2. A 3. A 4. A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《禹贡》:古代地理著作,记载了大禹治水的功绩和地理知识。
- 《史记·夏本纪》:司马迁所著,详细记载了大禹的生平和治水事迹。
诗词对比:
- 《谒大禹陵》与《禹贡》:前者是诗歌,后者是地理著作,两者都表达了对大禹治水功绩的敬仰。
- 《谒大禹陵》与《史记·夏本纪》:前者是诗歌,后者是史书,两者都记载了大禹的生平和治水事迹。
参考资料:
- 《朱彝尊全集》
- 《禹贡》
- 《史记·夏本纪》