《乙未元夕坐上用东坡上元韵二首 其二》

原文展示:

漫云学佛竟何曾，且伴西邻正觉僧。
莫笑酒狂刚止酒，且来灯下看传灯。
人言星近如堪摘，谁谓天高不可升。
见说燧人初改火，固知将圣信多能。

白话文翻译：

别说我学佛有多么的认真，反正我只是和邻居的僧人一起闲聊。
不要嘲笑我喝酒至醉，我只是想在灯下看一看传灯的仪式。
有人说星星近得可以摘取，谁说天高就不能飞升呢？
听说燧人氏最初学习用火，当然知道圣人也是可以有很多能耐的。

注释:

• 漫云：漫不经心地说。
• 学佛：指研究佛教的道理。
• 正觉僧：指觉悟的僧人，修行有成的佛教徒。
• 莫笑酒狂：不要嘲笑我醉酒的举动。
• 传灯：佛教中一种传承法脉的仪式。
• 燧人：传说中的火的发明者，象征智慧和人类的进步。

诗词背景:

作者介绍：

胡铨，字仲明，号青丘，出生于宋代，曾任职于朝廷，因其诗词风格高雅而受到赞誉。他的作品常常表现对生活的感悟以及对佛教哲理的反思。

创作背景：

这首诗创作于元宵节的夜晚，作者在灯下与邻居的僧人交流，表达了对酒、灯、星空以及佛教的思考，体现了他对人生的理解与淡然。

诗歌鉴赏：

这首诗以元宵节的灯会为背景，通过对酒、灯、星等意象的描绘，表现了诗人对生活的哲学思考。开头以“漫云学佛”引出话题，展现了他对佛教的理解并不在于形式，而在于与人交流的真诚。接着提到“莫笑酒狂”，既是对自己醉酒行为的自嘲，又反映了诗人对生活的洒脱态度。诗中“人言星近如堪摘”与“谁谓天高不可升”对比，表达了诗人对理想与现实的思考，强调追求理想的勇气与可能。最后提到燧人氏改火，寓意着人类文明的进步和对智慧的追求，暗示着圣人之所以伟大，是因为他们具备超凡的能力和智慧。

整首诗通过清晰的意象与流畅的语言，将哲理与生活融为一体，展示了诗人在当时社会中对人生和理想的思考，充满了对生活的热爱与对理想的向往，展现出一种积极向上的生活态度。

诗词解析：

逐句解析：

1. 漫云学佛竟何曾：

   • 表达了诗人对学习佛教的随意态度，暗示他并不拘泥于形式。

2. 且伴西邻正觉僧：

   • 与邻居的僧人交往，显示出他对交流的重视。

3. 莫笑酒狂刚止酒：

   • 自嘲饮酒行为，表现出一种洒脱与不羁。

4. 且来灯下看传灯：

   • 期待在灯下观看传灯仪式，象征着对智慧的传承。

5. 人言星近如堪摘：

   • 对于理想的渴望和追求，表现出一种无畏精神。

6. 谁谓天高不可升：

   • 否定了对理想无法实现的看法，强调勇于追求理想的态度。

7. 见说燧人初改火：

   • 引用燧人氏的传说，象征着人类智慧的开始。

8. 固知将圣信多能：

   • 说明圣人之所以能成就伟业，与他们的智慧和能力密切相关。

修辞手法：

• 对仗：诗中多处使用对仗的手法，如“酒狂”和“传灯”，增强了诗歌的音韵美。
• 比喻：将星空的高远与理想的追求相联系，直观而深刻。

主题思想：

整首诗的主题在于探讨理想与现实的关系，强调追求理想的勇气、智慧的重要性，以及生活的洒脱态度。诗人通过对酒、灯、星的描写，表达了对人生的思考与感悟。

意象分析：

意象词汇：

• 酒：象征自由与洒脱，反映诗人的生活态度。
• 灯：象征智慧与传承，代表了对知识的追求。
• 星：象征理想与未来，表达诗人对追求美好的向往。
• 火：象征智慧的起源，代表人类文明的进步。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到谁是“初改火”的人？ A. 嫦娥
   B. 燧人
   C. 大禹
   D. 伏羲

2. 诗人对佛教的态度是？
   A. 热衷学习
   B. 漫不经心
   C. 严肃认真
   D. 完全不信

3. “莫笑酒狂”中的“狂”是指什么？
   A. 疯狂
   B. 纵情
   C. 轻狂
   D. 狂野

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《水调歌头》（苏轼）：同样表现了人生哲理与洒脱态度的作品。
• 《泊船瓜洲》（王安石）：表达对理想与现实的思考。

诗词对比：

• 胡铨 vs. 苏轼：
  • 胡铨的诗更多表现出对生活的思考与洒脱，苏轼则更注重情感的表达与细腻的描绘。两者在风格上虽有不同，但都体现了对人生的深刻理解。

参考资料：

• 王国维《人间词话》
• 《宋诗三百首》
• 胡铨相关研究文献及诗集