《郡民以岁稔刑清相率为斋以报善政永嘉聂从事赋诗纪其事因依韵足成一百言以谢之》
时间: 2025-01-17 10:39:42意思解释
原文展示
郡民以岁稔刑清相率为斋以报善政永嘉聂从事赋诗纪其事因依韵足成一百言以谢之 作者:杨亿 〔宋代〕
为郡临瓯越，云泉兴未乖。 欢谣乏襦裤，归思满荆柴。 偶遂丰年望，潜将乐土偕。 流民争襁负，凶党绝椎埋。 精力奸多露，清心政自谐。 群生不疵疠，比屋已绥怀。 辄诣金人宇，同修香积斋。 漫劳歌邵父，方待拍洪崖。 治行非尤异，传闻及等侪。 雕章忽垂赠，属和愧淫哇。
白话文翻译
作为郡守治理瓯越之地，云泉之兴未曾间断。 百姓欢歌却缺乏衣物，归乡之思充满荆柴之间。 偶然实现了丰收的期望，暗中将乐土带给百姓。 流离失所的民众争相归来，凶恶的党徒不再作恶。 精力充沛，奸邪无处藏身，清心寡欲的政治自然和谐。 众生不再受疾病困扰，家家户户都得到了安抚。 于是前往金人庙宇，一同修习香积斋。 徒劳地歌颂邵父，正等待着拍击洪崖。 治理之行并非特别出众，传闻也仅限于同辈之间。 精美的诗章忽然赠予，属和之声令人惭愧。
注释
- 瓯越: 古代地名，今浙江一带。
- 云泉兴未乖: 指作者的兴致未减。
- 襦裤: 指衣物。
- 荆柴: 指贫瘠之地。
- 潜将乐土偕: 暗中带来乐土。
- 椎埋: 指作恶。
- 疵疠: 疾病。
- 金人宇: 指庙宇。
- 香积斋: 指修行的场所。
- 邵父: 指古代贤臣邵公。
- 洪崖: 指仙境。
- 雕章: 指精美的诗文。
- 属和: 指和诗。
- 淫哇: 指杂乱无章的声音。
诗词背景
作者介绍: 杨亿（974-1020），字大年，号东篱，宋代文学家、政治家。他的诗文以清新脱俗、意境深远著称，尤其擅长写景抒情。
创作背景: 这首诗是杨亿在担任永嘉郡守期间，因百姓因丰收和治安良好而自发举行斋戒以感谢他的善政，聂从事为此赋诗纪念，杨亿依韵和诗以表谢意。
诗歌鉴赏
这首诗表达了作者作为郡守的喜悦和谦逊。诗中，“为郡临瓯越”展现了作者的治理之地，“云泉兴未乖”则体现了作者的兴致和活力。通过“偶遂丰年望”和“流民争襁负”等句，描绘了丰收和治安良好的景象，反映了作者的政绩。而“精力奸多露，清心政自谐”则体现了作者的清廉和公正。最后，“雕章忽垂赠，属和愧淫哇”表达了作者对聂从事诗作的赞赏和自谦。整首诗语言优美，意境深远，展现了作者的文学才华和政治智慧。
诗词解析
逐句解析:
- 为郡临瓯越，云泉兴未乖: 作者治理瓯越之地，兴致未减。
- 欢谣乏襦裤，归思满荆柴: 百姓欢歌却缺乏衣物，归乡之思充满贫瘠之地。
- 偶遂丰年望，潜将乐土偕: 偶然实现了丰收的期望，暗中带来乐土。
- 流民争襁负，凶党绝椎埋: 流离失所的民众争相归来，凶恶的党徒不再作恶。
- 精力奸多露，清心政自谐: 精力充沛，奸邪无处藏身，清心寡欲的政治自然和谐。
- 群生不疵疠，比屋已绥怀: 众生不再受疾病困扰，家家户户都得到了安抚。
- 辄诣金人宇，同修香积斋: 于是前往庙宇，一同修习香积斋。
- 漫劳歌邵父，方待拍洪崖: 徒劳地歌颂邵父，正等待着拍击洪崖。
- 治行非尤异，传闻及等侪: 治理之行并非特别出众，传闻也仅限于同辈之间。
- 雕章忽垂赠，属和愧淫哇: 精美的诗章忽然赠予，属和之声令人惭愧。
修辞手法:
- 对仗: 如“欢谣乏襦裤，归思满荆柴”中的“欢谣”与“归思”，“乏襦裤”与“满荆柴”。
- 比喻: 如“精力奸多露”中的“奸多露”比喻奸邪无处藏身。
- 拟人: 如“清心政自谐”中的“政自谐”拟人化地表达了政治的和谐。
主题思想: 这首诗的主题是表达作者作为郡守的喜悦和谦逊，以及对百姓善政的感激。通过描绘丰收和治安良好的景象，展现了作者的政绩和清廉公正的品质。
意象分析
意象词汇:
- 瓯越: 指治理之地。
- 云泉: 指作者的兴致。
- 襦裤: 指百姓的衣物。
- 荆柴: 指贫瘠之地。
- 乐土: 指理想的生活环境。
- 金人宇: 指庙宇。
- 香积斋: 指修行的场所。
互动学习
诗词测试:
-
诗中“欢谣乏襦裤”中的“襦裤”指的是什么？ A. 衣物 B. 食物 C. 房屋 D. 书籍
-
诗中“精力奸多露”中的“奸多露”比喻什么？ A. 奸邪无处藏身 B. 精力充沛 C. 政治清明 D. 百姓安乐
-
诗中“雕章忽垂赠”中的“雕章”指的是什么？ A. 精美的诗文 B. 珍贵的礼物 C. 高雅的艺术品 D. 官方的文书
答案:
- A
- A
- A
诗词比较与延伸
相关作品推荐:
- 王安石《泊船瓜洲》
- 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
诗词对比:
- 王安石的《泊船瓜洲》与杨亿的这首诗都体现了作者对治理之地的情感和对百姓的关怀。
- 苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》则展现了作者对梦境的描绘和对人生的思考。
参考资料
推荐书目:
- 《宋诗选注》
- 《杨亿诗集》
- 《中国古代文学史》