《霜天晓角(寿文文溪,时守清江)》

时间: 2024-09-19 21:33:41

蛮烟塞雪。

天老梅花骨。

还著锦衣游戏,清江上、管风月。

木兰归海北。

竹梧侵户碧。

三十六峰苍玉,驾白鹿、友仙客。

意思解释

原文展示:

霜天晓角(寿文文溪,时守清江) 蛮烟塞雪。天老梅花骨。还著锦衣游戏,清江上管风月。木兰归海北。竹梧侵户碧。三十六峰苍玉,驾白鹿友仙客。

白话文翻译:

在边塞的烟雾和积雪中,梅花坚韧如老者的骨。穿着华丽的衣服,在清澈的江水上享受风月的乐趣。木兰从海北归来。竹子和梧桐映衬着碧绿的门户。三十六座山峰如同苍玉,骑着白鹿与仙人朋友同行。

注释:

  • 蛮烟塞雪:指边塞地区的烟雾和积雪,形容环境的艰苦。
  • 天老梅花骨:比喻梅花坚韧不拔,如同老者的骨。
  • 锦衣游戏:穿着华丽的衣服,享受生活的乐趣。
  • 清江上管风月:在清澈的江水上享受自然美景。
  • 木兰归海北:指木兰从海北归来,木兰是古代传说中的女英雄。
  • 竹梧侵户碧:竹子和梧桐映衬着碧绿的门户,形容环境的清幽。
  • 三十六峰苍玉:形容山峰如同苍玉一般美丽。
  • 驾白鹿友仙客:骑着白鹿与仙人朋友同行,形容超脱尘世的意境。

诗词背景: 作者介绍: 邓剡,宋代诗人,生平不详,但从其作品中可以看出其对自然美景的热爱和对超脱尘世的向往。 创作背景: 这首诗是为庆祝文文溪的生日而作,当时文文溪守清江,诗中描绘了清江的美景和超脱尘世的意境,表达了对文文溪的祝福和对美好生活的向往。

诗歌鉴赏: 这首诗以边塞的烟雾和积雪为背景,描绘了梅花坚韧不拔的形象,进而引出穿着华丽衣服在清澈江水上享受风月之乐的场景。诗中“木兰归海北”一句,借用古代女英雄木兰的形象,增添了诗的传奇色彩。后文以竹梧映衬碧绿门户,三十六峰如苍玉,骑白鹿与仙人同行的意象,构建了一个超脱尘世、与自然和谐共处的理想境界。整首诗语言优美,意境深远,表达了对美好生活的向往和对自然美景的热爱。

诗词解析: 逐句解析:

  1. 蛮烟塞雪:描绘边塞的艰苦环境,为后文的梅花形象做铺垫。
  2. 天老梅花骨:比喻梅花坚韧,如同老者的骨,形象生动。
  3. 还著锦衣游戏:穿着华丽的衣服,享受生活的乐趣,与前文的艰苦环境形成对比。
  4. 清江上管风月:在清澈的江水上享受自然美景,表达了对自然的热爱。
  5. 木兰归海北:借用木兰的形象,增添诗的传奇色彩。
  6. 竹梧侵户碧:描绘清幽的环境,与前文的风月之乐相呼应。
  7. 三十六峰苍玉:形容山峰美丽,如同苍玉一般。
  8. 驾白鹿友仙客:骑着白鹿与仙人同行,表达超脱尘世的意境。

修辞手法:

  • 比喻:如“天老梅花骨”,将梅花比作老者的骨,形象生动。
  • 借代:如“木兰归海北”,借用木兰的形象,增添诗的传奇色彩。
  • 对仗:如“蛮烟塞雪”与“清江上管风月”,形成环境与心境的对比。

主题思想: 整首诗通过对边塞环境的描绘和对自然美景的热爱,表达了对美好生活的向往和对超脱尘世的追求。诗中运用丰富的意象和修辞手法,构建了一个理想化的境界,体现了诗人对自然和谐共处的向往和对人生美好境界的追求。

意象分析:

  • 梅花:坚韧不拔,如同老者的骨,象征坚强和不屈。
  • 清江:清澈的江水,象征纯净和美好。
  • 木兰:古代女英雄,象征勇敢和传奇。
  • 竹梧:清幽的环境,象征宁静和和谐。
  • 三十六峰:美丽的山峰,象征壮丽和神秘。
  • 白鹿:仙人的坐骑,象征超脱和神秘。

互动学习: 诗词测试:

  1. 诗中“天老梅花骨”比喻什么? A. 梅花的美丽 B. 梅花的坚韧 C. 梅花的香气
  2. “清江上管风月”表达了什么? A. 对边塞的思念 B. 对自然的热爱 C. 对战争的厌恶
  3. “木兰归海北”借用了哪个古代人物的形象? A. 花木兰 B. 王昭君 C. 貂蝉
  4. “驾白鹿友仙客”表达了什么意境? A. 超脱尘世 B. 战争的残酷 C. 生活的艰辛

答案:1. B 2. B 3. A 4. A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

  • 王维的《山居秋暝》:描绘山居生活的美好,与本诗的自然意境相呼应。
  • 李白的《庐山谣》:描绘庐山的美景,与本诗的山峰意象相似。

诗词对比:

  • 王维的《山居秋暝》与本诗:都描绘了自然美景,但王维的诗更注重内心的宁静和超脱,而本诗则更注重对美好生活的向往。
  • 李白的《庐山谣》与本诗:都描绘了山峰的美景,但李白的诗更注重山峰的壮丽和神秘,而本诗则更注重山峰的美丽和和谐。

参考资料: 推荐书目:

  • 《宋诗选注》:收录了邓剡的诗作,可以更全面地了解其诗歌风格。
  • 《中国古代文学史》:详细介绍了宋代诗歌的发展和特点,有助于理解本诗的创作背景。