意思解释
原文展示:
经普化禅师影院
大一今何处，登堂似昔时。
曾蒙金印印，得异野干儿。
影束龙神在，门荒桐竹衰。
谁云续僧史，别位著吾师。
白话文翻译：
大一，现在在哪里呢？我在这里登堂，仿佛回到了往昔。曾经得到金印的印记，像是获得了异乡的干儿。影像中仍然有龙神的存在，门前的桐树和竹子都已衰败。谁说可以续写僧人的历史呢？我已在不同的地方尊敬我的老师。
注释:
字词注释：
- 大一：指的是大一的学年，可能借指年轻的时光。
- 登堂：走进寺庙或道场，表示进入修行的状态。
- 金印：象征权威和认可，可能指特别的印信。
- 异野干儿：暗指在异乡得到的特殊关系或支持。
- 影束龙神：影像中有龙神的庇护。
- 门荒桐竹衰：门前的桐树和竹子已经枯萎，象征衰退。
- 续僧史：续写僧人的历史。
典故解析：
- 金印：在中国古代，金印是重要的权力象征，得到金印意味着受到了极高的认可。
- 龙神：龙在中国文化中是权威和力量的象征，这里可能暗示某种神圣的保护。
诗词背景:
作者介绍： 贯休，唐代诗人，精通诗文，尤以禅宗诗闻名。他的作品常常融合了佛教思想和个人的生活体验，具有深刻的哲理和独特的艺术风格。
创作背景： 这首诗创作于一个反思的时刻，诗人可能在某个寺院回顾自己的修行经历，表达对过去的怀念以及对师道的尊重。
诗歌鉴赏：
贯休的《经普化禅师影院》是一首充满禅意的诗。诗中通过对比过去和现在，表现了一种时光流逝带来的感慨。开头的“大一今何处”引人思考，诗人似乎在追溯青春和修行的初心。接下来的“登堂似昔时”，让人感受到一种怀旧的情绪，似乎是在怀念自己曾经的修行岁月。
中间的“曾蒙金印印，得异野干儿”则展现了诗人曾经的荣耀和特殊的经历，这种经历使他在异乡得到了支持和认可。然而，随着时间的流逝，“影束龙神在，门荒桐竹衰”的描写则揭示了现实的苍凉，诗人面对的是一个衰败的环境，生动地反映了岁月的无情。
最后，“谁云续僧史，别位著吾师”表达了诗人对师道的敬仰与自我反思。在他看来，续写僧人的历史并非易事，需要真正的修行与智慧。这首诗不仅展示了贯休对个人经历的深刻思考，也流露出对师长的崇敬与对修行道路的探索。
诗词解析:
逐句解析：
- 大一今何处：诗人询问自己大一时期的理想与信念现今何在。
- 登堂似昔时：重返修行的场所，感受到昔日的气息。
- 曾蒙金印印：回忆曾经得到的荣誉与认可。
- 得异野干儿：在异乡得到的支持与友谊。
- 影束龙神在：心中仍有强大的精神支柱。
- 门荒桐竹衰：现实环境的衰败与无奈。
- 谁云续僧史：对延续僧人历史的疑问与思考。
- 别位著吾师：对师道的尊重与反思。
修辞手法：
- 对比：通过对比过去的辉煌与现在的衰败，增强了诗的情感深度。
- 比喻：金印象征着荣耀，龙神象征着力量，这些比喻让诗歌更具象征意义。
- 拟人：将环境的荒凉与衰败拟人化，赋予其情感。
主题思想： 整首诗歌的中心思想在于对时间流逝的感慨、对修行的追求和对师道的尊重。诗人通过自身的经历反思人生的意义，表达了对过往的怀念与对未来的期待。
意象分析:
意象词汇：
- 金印：象征权威和认可，代表了过去的荣誉。
- 龙神：象征力量和保护，表明诗人心中仍有信仰支撑。
- 桐竹：代表自然与生命，衰败则暗示时间的无情。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中“登堂似昔时”表达了什么情感？ A. 怀念
B. 失落
C. 期待
D. 喜悦 -
“曾蒙金印印”中的“金印”象征什么？ A. 财富
B. 权威
C. 友情
D. 知识 -
诗人对师道的态度是： A. 蔑视
B. 尊重
C. 忽视
D. 怀疑
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 王维的《鸟鸣涧》，同样展现了自然与内心的和谐。
- 白居易的《赋得古原草送别》，对时间流逝与人生感悟的深刻描写。
诗词对比：
- 贯休与王维在诗中都表现了对自然和内心世界的关注，但贯休更多地融入了对修行的思考，而王维则更偏向于自然的描绘与人生哲理的思考。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《贯休诗集》
- 《唐代文学研究》