《别拟太上皇帝挽歌词六首 其四》

时间: 2025-01-06 09:03:00

与子传神器,承家得圣人。

阶庭天下养,壶峤海中春。

四叶斑衣乐,三加玉册新。

寿宫如帝所,何必上霄晨。

意思解释

原文展示:

与子传神器,承家得圣人。
阶庭天下养,壶峤海中春。
四叶斑衣乐,三加玉册新。
寿宫如帝所,何必上霄晨。

白话文翻译:

与你传承这神器(皇位),承接家业得以成为圣人。
在阶庭之上,天下都得到滋养,
就像在壶峤山中,春天的气息弥漫。
四叶斑衣的乐曲,三加玉册的新篇。
寿宫宛如帝王的所在,何必再升上天去迎接晨光?

注释:

  • 神器:指皇帝的权力、地位。
  • 承家:继承家庭的责任、事业。
  • 阶庭:指朝廷、官位的阶层。
  • 壶峤:壶峤山,象征自然的美。
  • 四叶斑衣:古代贵族的服饰,这里代表欢乐的场景。
  • 三加玉册:指新的册封或诏书,象征权力的更新。
  • 寿宫:皇帝的宫殿,象征权力与地位。

典故解析:

本诗中提到的“神器”与“圣人”皆可追溯至中国古代关于皇权与统治者的传统。神器象征着统治的合法性与神圣性,而圣人则是指德行高尚、智慧超群的君主。

诗词背景:

作者介绍:范成大(1126年-1193年),字景仁,号涧田,南宋时期的诗人和词人,以其词风清丽、婉约著称。他的作品多描绘自然与人生,具有较强的现实关怀。

创作背景:该诗作于南宋时期,正值国家动荡、政治腐败。诗人以挽歌的形式表达对昔日理想政治的怀念,对明主的追忆以及对现实的感慨。

诗歌鉴赏:

这首诗以简洁的语言表达了对往昔盛世的追忆与对权力象征的探讨。诗中“与子传神器”的开头,传达了对皇权的继承与责任感,暗示着对理想统治者的期望与渴望。接着的“阶庭天下养”描绘了理想中君主的治国理念:以人民为本,滋养万物,体现出诗人对于国家未来的美好憧憬。

“壶峤海中春”则通过优美的自然意象,传达出诗人心中理想化的社会景象,仿佛在说在这样的春天里,万物复苏,国家也将焕发活力。接下来的“寿宫如帝所”则进一步强调了对帝王所需位置的向往,暗示着希望能够再现昔日的辉煌。

整首诗意境深远,既有对历史的追思,也有对未来的期望,表现出诗人深邃的历史感和对社会的关切。

诗词解析:

  • 逐句解析

    • “与子传神器”:表达传承皇位的责任与荣耀。
    • “承家得圣人”:继承家业,成为明君,象征着理想的领导者。
    • “阶庭天下养”:朝廷应以万民为本,治理国家。
    • “壶峤海中春”:自然美景象征着国家的繁荣与生机。
    • “四叶斑衣乐”:欢乐的场景,展现国泰民安的理想。
    • “三加玉册新”:新政令的颁布,象征着权力的更新与生机。
    • “寿宫如帝所”:皇宫的荣耀与神圣,象征着权力的合法性。
    • “何必上霄晨”:不必追求虚无的升华,强调脚踏实地的重要性。
  • 修辞手法

    • 诗中多用对仗,如“四叶斑衣乐,三加玉册新”,增强了音乐感与节奏感。
    • 自然意象的运用,表现出对理想社会的向往。
  • 主题思想: 诗歌表达了对理想统治者的追忆,对国家未来的期待与对现实的思考,展现出诗人对历史与政治的深刻理解。

意象分析:

  • 神器:象征着权力与统治的合法性。
  • :象征着生机与希望。
  • 斑衣:代表欢乐与庆祝的场景。
  • 玉册:象征权力的更新与新政的实施。
  • 寿宫:代表权力的中心与神圣。

互动学习:

诗词测试

  1. “神器”在诗中指代什么?

    • A. 皇帝的权力
    • B. 一种武器
    • C. 传家宝物
    • 答案:A
  2. “四叶斑衣乐”中的“斑衣”象征什么?

    • A. 豪华的服饰
    • B. 欢乐的场景
    • C. 祭祀的仪式
    • 答案:B
  3. 诗中提到的“寿宫”代表什么?

    • A. 皇帝的居所
    • B. 寿命的延续
    • C. 祭祀的地方
    • 答案:A

诗词比较与延伸:

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诗词对比

  • 范成大的《别拟太上皇帝挽歌词六首》与李白的《将进酒》同样表达了对理想社会的向往,但李白更侧重于个人的豪情与放纵,而范成大则更注重于国家的治理与理想的实现。

参考资料:

  • 《宋诗鉴赏辞典》
  • 《中国古代诗词选》

通过上述内容的分析与学习,读者可以更深入地理解这首诗的内涵及其在中国古代文学中的地位。