意思解释
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题居上人法华新院
作者: 陈陶 〔唐代〕
浮名深般若，方寺设莲华。
钟呗成僧国，湖山称法家。
一尘多宝塔，千佛大牛车。
能诱泥犁客，超然识聚沙。
白话文翻译
诗的意思是：浮华的名声与深邃的智慧相互交织，方形的寺庙中供奉着莲花。钟声和颂歌形成了僧侣的国度，湖光山色称颂了法门的大家。尘世中有许多宝塔，千佛的形象似乎在大牛车中载运而来。它们能够引导那些耕作泥土的旅客，超然地识别出细小的沙粒。
注释
- 浮名：浮华的名声，指表面的名声和荣华。
- 般若：智慧，尤其是佛教中的智慧。
- 方寺：方形的寺庙，佛教建筑的一种常见形式。
- 钟呗：钟声和颂唱，指佛教的仪式声。
- 僧国：僧侣的国度，诗中指佛教的世界。
- 湖山：湖泊与山峦，代表自然风光。
- 法家：指佛教教义与信仰。
- 一尘：一粒尘埃，寓意世俗的琐事。
- 千佛：众多佛像的象征。
- 泥犁客：耕作泥土的农人，象征普通人。
- 超然：超脱于世俗之上。
典故解析
此诗中提到的“般若”与“法家”都是佛教的重要概念。“般若”源于《般若经》，强调智慧的深刻与重要性。“法华”则是《法华经》，是佛教经典之一，强调佛性与众生平等的思想。
诗词背景
作者介绍：陈陶，唐代诗人，生平不详，主要作品以诗歌见长，其诗风多反映对佛教的理解与思索，具有哲理性与深邃性。
创作背景：在唐代，佛教文化盛行，寺庙林立，诗人常常用诗歌表达对寺庙生活的感悟与思考。此诗可能是在某个寺庙中创作，借佛教的意象来探讨人生的意义。
诗歌鉴赏
这首诗以其深邃的思想和独特的意象吸引了读者的注意。诗人通过对佛教寺庙的描绘，将“浮名”与“般若”相对立，传达出一种对于表面名声的批判与对深刻智慧的追求。诗中“钟呗成僧国”的描写，生动地展现了佛教氛围的宁静与庄严，而“湖山称法家”的句子则将自然景观与佛教教义结合，突显出佛教与自然的和谐。
“一尘多宝塔”中，诗人运用“尘”与“宝塔”的对比，展现了世俗与超脱的关系，进一步引导人们思考物质与精神的选择。而“能诱泥犁客，超然识聚沙”则以农人形象暗示普通人也能通过佛教的智慧超越世俗，认识到更深层次的生命意义。全诗在语言上简洁而富有哲理，体现了诗人对于人生的深刻思考。
诗词解析
逐句解析：
- 浮名深般若：表面名声与深刻智慧的对比，暗含对名声的质疑。
- 方寺设莲华：寺庙中供奉莲花，象征纯洁与佛教的教义。
- 钟呗成僧国：钟声与颂唱构成了僧侣的世界，传达出一种和谐的氛围。
- 湖山称法家：自然景观中蕴含着佛教的哲理。
- 一尘多宝塔：尘世中诸多的宝塔，反映了物质与精神的关系。
- 千佛大牛车：佛的形象与大牛车的结合，象征佛教的传播。
- 能诱泥犁客：引导普通人，暗示佛教的普及。
- 超然识聚沙：超越世俗，认识到生命的真谛。
修辞手法：
- 比喻：将名声与智慧进行对比，形象生动。
- 对仗：整首诗多处用对仗的手法，增强了诗歌的韵律感。
- 夸张：用“千佛”与“泥犁客”来强调佛教的包容性与影响力。
主题思想：整首诗的中心思想是通过佛教的意象表达人生的哲理，强调智慧与内心的修行，超越浮华的名声，寻求更深刻的生命意义。
意象分析
意象词汇：
- 莲华：象征纯洁与佛教的教义。
- 钟声：代表宗教仪式的庄重与宁静。
- 宝塔：象征物质与精神的结合。
- 泥犁客：普通人，代表每一个追求智慧与真理的人。
互动学习
诗词测试：
-
诗中“浮名”与“般若”代表什么？
A. 名声与智慧
B. 财富与贫穷
C. 自然与人文
D. 生命与死亡 -
“钟呗成僧国”中“僧国”指什么？
A. 佛教徒的社会
B. 普通人的生活
C. 战争与和平
D. 自然的状态 -
诗歌中提到的“泥犁客”象征什么？
A. 农民
B. 商人
C. 学者
D. 旅行者
答案：
- A
- A
- A
诗词比较与延伸
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诗词对比： 与王维的《鹿柴》相比较，陈陶的诗更为直接地表达对佛教的思考，而王维则通过自然景观展现一种隐逸的生活态度。两者都蕴含了对人生的深刻思考，但方式各异，前者更偏向宗教哲理，后者则侧重自然之美。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏辞典》
- 《佛教文化与唐诗》