意思解释
原文展示:
金色成千界，毫光独万缘。
堂名斯拟象，法眼示通圆。
座踞轩楹内，明观善恶前。
吾当除滞见，清信奉周旋。
白话文翻译：
这首诗描绘了一个充满光明与智慧的场所，金色的光辉照耀着无数的世界，毫光闪烁出千百种缘分。诗中提到的堂名意指一个象征性场所，法眼则揭示了真理的圆满。诗人坐落于高高的屋檐之下，清晰地观察到善恶的本质。诗人表示，自己希望能去除那些妨碍真见的障碍，保持清净的信仰，灵活应对周围的变化。
注释:
- 金色：象征光明、智慧和真理。
- 千界：指无数的世界，代表丰富多样的人生和境界。
- 毫光：微弱的光芒，暗示细微的缘分。
- 堂名：指特定的场所名称，具有深刻的象征意义。
- 法眼：指智慧的眼光，能够看透表象，洞悉真理。
- 清信奉：清净的信仰和追求，强调内心的纯净和坚定。
诗词背景:
作者介绍:
牟景先，宋代人，字子美，号岘山，著名的诗人和书法家。他的诗风清新脱俗，常以道理和自然为主题，融哲理于诗中。
创作背景:
此诗作于一个静谧的环境，诗人在此处思考人生的真谛和道德的善恶，反映了他对世界的观察和对自我修养的追求。
诗歌鉴赏：
这首诗以清新的意象和深邃的哲理为特点，展现了诗人对道理和内心信仰的探求。开篇的“金色成千界”突显了光明的普遍性和重要性，接着“毫光独万缘”表明在浩瀚的世界中，每一种关系都是独特而珍贵的。诗中通过“法眼示通圆”的描写，传达出一种洞察力和智慧，表明诗人追求通达真理的决心。
在“座踞轩楹内”中，诗人自处高位，象征着他超然的境界和明晰的观察力，而“明观善恶前”则强调了他对道德的明确把握。结尾的“吾当除滞见，清信奉周旋”展现了诗人对自己内心的反省，鼓励人们在复杂的世俗中保持清醒的信仰和灵活的应对能力，体现了深刻的哲理思考与人生态度。
诗词解析:
逐句解析:
- 金色成千界：光明的金色象征着智慧与真理的普遍性，构成了无数的世界。
- 毫光独万缘：微弱的光芒象征着人与人之间的细微缘分，暗示即使是微小的关系也值得珍惜。
- 堂名斯拟象：堂的名称意味着一种象征，暗示着理想或追求的境地。
- 法眼示通圆：法眼象征着智慧，能够看透一切，通达真理的圆满状态。
- 座踞轩楹内：坐在高处，体现出一种超然的观察视角。
- 明观善恶前：清楚地识别善与恶，展现出诗人的道德观。
- 吾当除滞见：诗人希望去除内心的障碍，保持清晰的见解。
- 清信奉周旋：信仰清净，灵活应对周围的环境，强调内心的坚定与灵活性。
修辞手法:
- 比喻：金色与光明的比喻，象征着智慧和真理。
- 对仗：全诗的结构对称，增强了诗歌的韵律感。
- 象征：堂名、法眼等具有深厚的象征意义。
主题思想:
整首诗表达了作者对真理与道德的追求，以及在复杂人世中保持清明信仰的努力。它提醒人们在纷繁复杂的世界中，保持清醒的头脑与坚定的信仰。
意象分析:
- 金色：象征智慧与光明，代表真理。
- 千界：多样的生活与心境，象征人生的丰富性。
- 法眼：智慧的象征，可以看透世间的表象。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中“金色成千界”中的“金色”象征什么？
- A. 财富
- B. 光明与智慧
- C. 荣耀
-
“法眼示通圆”中的“法眼”指的是什么？
- A. 眼镜
- B. 智慧的眼光
- C. 神秘的力量
-
诗人希望去除什么？
- A. 外在的纷扰
- B. 滞见的障碍
- C. 个人的欲望
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 李白的《庐山谣》
- 王维的《鹿柴》
诗词对比:
李白《庐山谣》： 表现了对自然的热爱与人生哲理的思考，风格豪放，与牟景先的哲理诗形成对比。
王维《鹿柴》： 通过山水意象传达宁静与和谐的情感，反映出对自然的深刻理解，与本诗在意象运用上相似，但在风格上更为婉约。
参考资料:
- 《宋代诗词选》
- 《中国古代诗词流派研究》
- 《诗经与唐诗宋词的比较》