《天安殿酌献天书》

原文展示

天安殿酌献天书 寇准 〔宋代〕

圣运昭惟永，高真协降祥。方严泰坛祀，先荐釜山章。典礼官无旷，涓辰筮有常。中天华阙秘，象衮睟容庄。宵迥星河灿，风微羽卫扬。献酬灵契接，陟降宝仪彰。顾諟钦元命，寅恭达上苍。弥文辉竹帛，备物俨萧芗。尊道宸心至，登春雅俗康。犹将奉斋洁，禔福俟穰穰。

白话文翻译

神圣的国运永远昭示着光明，高贵的真神协力降下吉祥。在庄严的泰坛上举行祭祀，首先献上釜山的篇章。典礼官员无懈可击，选择吉日进行祭祀有常规。中天的华丽宫阙隐藏着秘密，象征着庄严的容貌。夜晚深邃，星河灿烂，微风中羽卫飘扬。献祭与神灵的契约相接，升降的宝仪显彰。敬畏并钦佩天命，恭敬地向上苍传达。华丽的文字照耀竹帛，准备物品庄严如萧芗。尊崇道德，皇帝的心意至高无上，春天到来，雅俗共赏，社会安宁。仍将奉行斋戒清洁，期待福祉丰盈。

注释

• 圣运昭惟永：神圣的国运永远昭示着光明。
• 高真协降祥：高贵的真神协力降下吉祥。
• 方严泰坛祀：在庄严的泰坛上举行祭祀。
• 先荐釜山章：首先献上釜山的篇章。
• 典礼官无旷：典礼官员无懈可击。
• 涓辰筮有常：选择吉日进行祭祀有常规。
• 中天华阙秘：中天的华丽宫阙隐藏着秘密。
• 象衮睟容庄：象征着庄严的容貌。
• 宵迥星河灿：夜晚深邃，星河灿烂。
• 风微羽卫扬：微风中羽卫飘扬。
• 献酬灵契接：献祭与神灵的契约相接。
• 陟降宝仪彰：升降的宝仪显彰。
• 顾諟钦元命：敬畏并钦佩天命。
• 寅恭达上苍：恭敬地向上苍传达。
• 弥文辉竹帛：华丽的文字照耀竹帛。
• 备物俨萧芗：准备物品庄严如萧芗。
• 尊道宸心至：尊崇道德，皇帝的心意至高无上。
• 登春雅俗康：春天到来，雅俗共赏，社会安宁。
• 犹将奉斋洁：仍将奉行斋戒清洁。
• 禔福俟穰穰：期待福祉丰盈。

诗词背景

作者介绍： 寇准（961-1023），字平仲，汉族，华州下邽（今陕西渭南）人，北宋政治家、诗人。他历仕宋太宗、宋真宗两朝，官至宰相，以直言敢谏著称。寇准的诗风清新自然，多抒发个人情感和对时政的见解。

创作背景： 这首诗是寇准在宋真宗时期创作的，当时宋真宗为了巩固皇权，推行了一系列的宗教仪式，其中包括在天安殿举行祭祀仪式，以示对天命的尊崇。寇准作为朝廷重臣，参与了这些仪式，并以此诗表达对神圣国运的赞美和对皇帝的忠诚。

诗歌鉴赏

这首诗通过庄严的祭祀场景，展现了宋真宗时期对天命的尊崇和对国运的祈愿。诗中“圣运昭惟永”和“高真协降祥”开篇即表达了神圣国运的永恒和神明的庇佑，奠定了全诗的基调。接着，诗人详细描绘了祭祀的场景，从典礼的严谨到星河的灿烂，再到献祭的庄严，每一句都充满了对神圣仪式的敬畏和对天命的忠诚。

诗中的“中天华阙秘”和“象衮睟容庄”等句，通过对宫阙和仪容的描绘，进一步强化了仪式的庄严和神圣。最后，诗人表达了对皇帝的忠诚和对国运的祈愿，希望国家能够安宁繁荣，人民能够幸福安康。

整首诗语言庄重，意象丰富，情感深沉，充分展现了寇准作为政治家和诗人的双重身份，以及他对国家和人民的深切关怀。

诗词解析

逐句解析：

1. 圣运昭惟永：开篇即表达神圣国运的永恒，为全诗定下基调。
2. 高真协降祥：神明协力降下吉祥，强调神明的庇佑。
3. 方严泰坛祀：在庄严的泰坛上举行祭祀，描绘祭祀的场景。
4. 先荐釜山章：首先献上釜山的篇章，具体说明祭祀的内容。
5. 典礼官无旷：典礼官员无懈可击，强调仪式的严谨。
6. 涓辰筮有常：选择吉日进行祭祀有常规，说明仪式的常规性。
7. 中天华阙秘：中天的华丽宫阙隐藏着秘密，描绘宫阙的神秘。
8. 象衮睟容庄：象征着庄严的容貌，强调仪式的庄严。
9. 宵迥星河灿：夜晚深邃，星河灿烂，描绘夜晚的美丽。
10. 风微羽卫扬：微风中羽卫飘扬，描绘仪式的动态美。
11. 献酬灵契接：献祭与神灵的契约相接，强调仪式的神圣性。
12. 陟降宝仪彰：升降的宝仪显彰，描绘仪式的庄严。
13. 顾諟钦元命：敬畏并钦佩天命，表达对天命的忠诚。
14. 寅恭达上苍：恭敬地向上苍传达，强调对上苍的敬畏。
15. 弥文辉竹帛：华丽的文字照耀竹帛，描绘文字的美丽。
16. 备物俨萧芗：准备物品庄严如萧芗，强调仪式的庄严。
17. 尊道宸心至：尊崇道德，皇帝的心意至高无上，表达对皇帝的忠诚。
18. 登春雅俗康：春天到来，雅俗共赏，社会安宁，表达对国家安宁的祈愿。
19. 犹将奉斋洁：仍将奉行斋戒清洁，强调对仪式的尊重。
20. 禔福俟穰穰：期待福祉丰盈，表达对国家繁荣的祈愿。

修辞手法：

• 对仗：诗中多处使用对仗，如“圣运昭惟永，高真协降祥”，“方严泰坛祀，先荐釜山章”，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 比喻：如“中天华阙秘”将宫阙比作隐藏着秘密的中天，增强了神秘感。
• 拟人：如“高真协降祥”将神明拟人化，赋予其协力降下吉祥的能力。

主题思想：

整首诗的主题是对神圣国运的赞美和对皇帝的忠诚，以及对国家安宁和人民幸福的祈愿。通过庄严的祭祀场景和丰富的意象，诗人表达了对天命的敬畏和对国家的深切关怀。

意象分析

意象词汇：

• 圣运：神圣的国运，象征国家的永恒和光明。
• 高真：高贵的真神，象征神明的庇佑。
• 泰坛：庄严的祭祀场所，象征仪式的庄严。
• 釜山章：祭祀的内容，象征具体的祭祀对象。
• 中天华阙：中天的华丽宫阙，象征宫阙的神秘。
• 象衮睟容：庄严的容貌，象征仪式的庄严。
• 星河：夜晚的星河，象征夜晚的美丽。
• 羽卫：飘扬的羽卫，象征仪式的动态美。
• 灵契：与神灵的契约，象征仪式的神圣性。
• 宝仪：升降的宝仪，象征仪式的庄严。
• 弥文：华丽的文字，象征文字的美丽。
• 萧芗：庄严的准备物品，象征仪式的庄严。
• 斋洁：斋戒清洁，象征对仪式的尊重。
• 禔福：福祉，象征对国家繁荣的祈愿。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“圣运昭惟永”中的“圣运”指的是什么？ A. 神圣的国运 B. 神圣的皇帝 C. 神圣的仪式 D. 神圣的神明

2. 诗中“高真协降祥”中的“高真”指的是什么？ A. 高贵的真神 B. 高贵的皇帝 C. 高贵的仪式 D. 高贵的神明

3. 诗中“方严泰坛祀”中的“泰坛”指的是什么？ A. 庄严的祭祀场所 B. 庄严的宫阙 C. 庄严的仪式 D. 庄严的神明

4. 诗中“先荐釜山章”中的“釜山章”指的是什么？ A. 祭祀的内容 B. 祭祀的场所 C. 祭祀的神明 D. 祭祀的仪式

5. 诗中“中天华阙秘”中的“中天华阙”指的是什么？ A. 中天的华丽宫阙 B. 中天的华丽仪式 C. 中天的华丽神明 D. 中天的华丽皇帝

答案：

1. A
2. A
3. A
4. A
5. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 王安石《登飞来峰》：表达了对国家安宁的祈愿和对皇帝的忠诚。
• 苏轼《江城子·密州出猎》：描绘了壮丽的自然景观和豪迈的情感。

诗词对比：

• 寇准的《天安殿酌献天书