意思解释
原文展示:
点绛唇·学道难成
作者: 尹志平 〔元代〕
学道难成，无明触处生烟火。
招殃祸。时光虚过。
生死如何躲。早悟前愆，更不生人我。
还真个。时时明破。
下手修仙果。
白话文翻译：
学习道理真的很难，糊涂的地方总是引发纷争与灾难。
只会招来祸患，时光虚度而过。
生与死又怎能逃避呢？如果能早日领悟前世的过错，就不再执着于个人的存在。
那才是真正的境界，时时刻刻都能看破。
动手修炼，才能获得仙界的果实。
注释:
- 学道：学习修道，指追求道理、真理的过程。
- 无明：指无知、无明了的状态，常与烦恼、痛苦相联系。
- 烟火：比喻纷争、灾难或痛苦。
- 招殃祸：招致灾难和祸事。
- 生死：指生命与死亡的问题。
- 前愆：前世的错误或过失。
- 人我：指个人的自我意识。
- 真个：真正的，真实的。
- 修仙：修炼成仙，追求长生不老的境界。
典故解析:
“学道难成”体现了道教修道的艰辛，常见于道教文学中。诗中提到的“无明”与“生死”是人们在追求精神境界时常常会面临的困扰。道教强调悟道的重要性，诗人通过自省表达了对修道之路的困惑与期望。
诗词背景:
作者介绍：尹志平，元代诗人，主要以词作见长，作品多反映道教思想与个人修养。其词风清新，常有哲理思考。
创作背景：此诗创作于元代，那个时期的社会动荡不安，士人对于生死、道理的思考日益深入，诗人通过这首词表达了对修道过程的感悟和对人生的沉思。
诗歌鉴赏：
这首《点绛唇·学道难成》通过简洁而深刻的语言，揭示了修道过程中的艰难与困惑。开篇即以“学道难成”引入，直白地传达了修道之路的艰辛，尤其是无明的存在，使得人们在追求真理的过程中常常迷失方向。这里的“无明”不仅是对自身状态的反思，更是对生命无常的深刻洞察。随着时光的流逝，诗人感叹生死难以逃避，暗示了人生的无奈与命运的不可控。
而后，诗人提到“早悟前愆”，强调了自我反省的重要性，提醒人们要从过往的错误中吸取教训，才能避免重蹈覆辙。这种对自我的剖析与对道理的追求，反映了诗人对个人修养的期望与对理想境界的渴望。
最后，诗词以“下手修仙果”收尾，表达了一种积极向上的态度，尽管修道之路艰难，但只要坚持修炼，最终会有所收获。这种积极的情感和哲理思考，使整首词具有了深远的意义和启发性，引人深思。
诗词解析：
逐句解析：
- 学道难成：学习道理、修道是非常困难的。
- 无明触处生烟火：无知的地方总是引发争斗与灾难。
- 招殃祸：这些争斗会招致灾难和祸患。
- 时光虚过：在这样的状态下，时光就这样虚度而过。
- 生死如何躲：生与死的问题又如何能够逃避呢？
- 早悟前愆：若能早日领悟前世的过错。
- 更不生人我：就不再执着于个人的存在。
- 还真个：那才是真正的境界。
- 时时明破：时时刻刻都能看破这些。
- 下手修仙果：动手修炼，才能获得仙界的果实。
修辞手法：
- 比喻：将“无明”比作烟火，形象地表达了无知带来的纷争。
- 对仗：句式整齐，形成对比，如“生死如何躲”与“早悟前愆”形成反差。
主题思想： 全诗表达了对修道过程的思考，强调了自我反省的重要性，以及在艰难中坚持修炼的信念。
意象分析：
- 无明：象征着无知与误解，代表了对真理的迷失。
- 烟火：暗示着纷争与痛苦，反映了人世间的复杂与无奈。
- 生死：意味着生命的短暂与死亡的必然，增添了哲理的深度。
- 修仙果：象征着修道的成果与理想境界，代表着追求的希望。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“无明”指的是什么？ a. 明亮的地方
b. 无知的状态
c. 一种情感 -
“生死如何躲”表达了什么样的情感？ a. 对生死的逃避
b. 对生命的无奈
c. 对死亡的恐惧 -
诗的主题是什么？ a. 追求财富
b. 追求真理与道理
c. 抗争命运
答案：
- b
- b
- b
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
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- 《庐山谣》李白
诗词对比： 与李白的《庐山谣》相比，尹志平的《点绛唇·学道难成》更强调内心的修炼与自我反省，而李白则更多地关注风景与情感的抒发。两者都体现了对生命的思考，但侧重点不同，前者更内敛，后者更外放。
参考资料：
- 《元代诗词选》
- 《道教文化与文学》