《寄金山昙颖师呈永叔内翰》

原文展示

寄金山昙颖师呈永叔内翰
梅尧臣

江中峨峨山，上有道人住。
风涛响殿阁，云雾生席履。
道人如不闻，道人如不顾。
谁能识此心，来往只鸥鹭。
京洛三十年，尘埃一相遇。
我与信都公，已落衣冠故。
平生守仁义，齿发忽衰暮。
世事不我拘，自有浩然趣。
未由逢故人，坐石语平素。

白话文翻译

在江中有巍峨的山峰，山上住着一个道人。
风涛声响彻殿阁，云雾缭绕在他脚下。
而这个道人似乎没有听见，似乎对我也不在意。
谁能够理解我的心情，来往的只有鸥鹭。
在京洛生活了三十年，尘世间偶尔相遇。
我与信都公，如今已是衣冠落魄。
我一生坚守仁义，年纪渐长发白。
世间事物不再能牵扯我，我自有一番高远的趣味。
虽然未曾遇见故人，坐在石头上我与自己闲聊。

注释

1. 峨峨：高耸的样子，形容山的高大。
2. 道人：指修道者，隐士。
3. 席履：席子与鞋子，这里形容云雾如同席子环绕着道人。
4. 京洛：古代指代长安和洛阳，代表繁华的城市生活。
5. 信都公：指一位朋友或同辈，可能是梅尧臣的知己。
6. 浩然趣：指一种广阔、高尚的情趣和境界。

诗词背景

作者介绍：
梅尧臣（1002年－1060年），字子华，号梅溪，宋代著名诗人。他的诗风清新自然，好写山水田园之景，常表现出对隐逸生活的向往。

创作背景：
这首诗作于梅尧臣的晚年，反映了他对人生的思考和对道家思想的向往。在经历世事的纷扰后，他选择隐逸，与自然为伴，表达了对自由与高尚情趣的追求。

诗歌鉴赏

这首诗通过描绘江中山川的壮丽景色，表现了诗人对道人生活的向往与崇敬。开头两句，通过对山与道人的描写，构建出一种高远的场景。诗中“风涛响殿阁，云雾生席履”则生动地描绘了自然的力量，展现出道人的超然物外。接着，诗人以“道人如不闻，道人如不顾”来表达他对世间纷扰的无奈和孤独，仿佛在说，真正的修道者只是沉浸在自己的世界里。

“谁能识此心，来往只鸥鹭”进一步强调了诗人内心的孤独和渴望理解的心情，鸥鹭的来往成为他唯一的陪伴。在后面的诗句中，诗人回顾自己的过往，感叹“京洛三十年”，显示出岁月的流逝和对往昔的怀念；而“已落衣冠故”则带有一丝对现实的无奈与悲凉。

最后，诗人提到“世事不我拘，自有浩然趣”，体现了他对世俗的超然态度，表明他已不再被世俗的纷扰所束缚，转而追求内心的宁静与深邃的精神世界。整首诗在意象上十分丰富，通过自然景色与人生哲理的结合，表达了诗人对自由与高尚生活的向往。

诗词解析

逐句解析：

• 江中峨峨山，上有道人住：描绘江中的高山，营造出一种清幽的环境，道人是这里的主角。
• 风涛响殿阁，云雾生席履：通过风涛与云雾的描写，表现出自然的气势与神秘。
• 道人如不闻，道人如不顾：表现道人的超然，仿佛与世无关。
• 谁能识此心，来往只鸥鹭：表达诗人内心的孤独与对理解的渴望。
• 京洛三十年，尘埃一相遇：指代诗人经历的城市生活与人际交往。
• 我与信都公，已落衣冠故：感叹岁月流逝，昔日的荣耀已不再。
• 平生守仁义，齿发忽衰暮：强调人生的价值观，年纪渐长。
• 世事不我拘，自有浩然趣：阐述对世俗的超脱与对自然的追求。
• 未由逢故人，坐石语平素：表达与自然对话的宁静心境。

修辞手法：

• 比喻：如“云雾生席履”，将云雾比作席子，生动形象。
• 对仗：诗中多处使用对仗手法，如“京洛三十年，尘埃一相遇”。
• 拟人：将自然景物赋予人的情感与行为，增强诗意。

主题思想：
整首诗表达了诗人对隐逸生活的向往与追求，展现出一种超然的生活态度，强调内心的宁静与高尚情趣。

意象分析

意象词汇：

• 江山：象征着自然与自由。
• 道人：代表了理想中的隐士生活。
• 鸥鹭：象征孤独与自由的伴侣。
• 京洛：象征繁华的尘世与往昔的回忆。
• 石：代表坚韧与宁静。

互动学习

诗词测试：

1. 这首诗的作者是谁？

   • A. 李白
   • B. 杜甫
   • C. 梅尧臣
   • D. 白居易

2. “风涛响殿阁，云雾生席履”这句中“席履”指的是什么？

   • A. 鞋子
   • B. 座位
   • C. 云雾
   • D. 席子

3. 诗中提到的“信都公”指的是？

   • A. 诗人的朋友
   • B. 诗人的老师
   • C. 诗人的敌人
   • D. 诗人的家人

答案：

1. C
2. C
3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《静夜思》（李白）: 表达对故乡的思念，与本诗的孤独感相似。
• 《山中问答》（王维）: 表现隐逸生活的宁静与自然之美。

诗词对比：

• 《登鹳雀楼》（王之涣）: 表现壮丽山河的豪情，与梅尧臣的隐逸情怀形成对比，前者强调壮丽，后者强调内心的宁静。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗三百首》
• 《梅尧臣诗集》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《梅尧臣与宋代诗歌》