《次韵伯父工部见庆尘忝之什》

时间: 2026-09-03 17:57:53

江夏无双旧姓黄,末科容我出寒乡。

人间学子垂垂老,天上丹枝恰恰芳。

避地本安元结洞,拥书犹记赞公房。

岂知今世持衡者,不听更筹听织芒。

意思解释

原文展示

江夏无双旧姓黄,末科容我出寒乡。人间学子垂垂老,天上丹枝恰恰芳。避地本安元结洞,拥书犹记赞公房。岂知今世持衡者,不听更筹听织芒。

白话文翻译

江夏的名门望族中,只有我这个姓黄的,如今才有机会走出寒冷的乡村。世间的学子都渐渐老去,而天上的丹枝却依然鲜艳芬芳。隐居在这里本来安静如意,手中抱着书籍仍然记得赞美公房的情景。岂料如今的社会中那些权衡利弊的人,不是倾听我的筹谋,而是更加关注纺织的事务。

注释

  • 江夏:古地名,在今湖北省境内,历史上曾有许多名人。
  • 无双:指独一无二的,形容黄姓的特殊。
  • 寒乡:指贫寒的乡村。
  • 人间学子:指在世的读书人。
  • 天上丹枝:指天上的美好事物,可能暗喻理想或美德。
  • 元结洞:即元代诗人元结,和他的作品有关。
  • 赞公房:可能指对某位名人的赞美。
  • 持衡者:指那些讲求利益得失的人。
  • 织芒:指纺织行业,象征着世俗的事务。

典故解析

  • 黄姓:古代名门,代表了家族的荣耀和传承。
  • 丹枝:常用于形容美好的事物或人,尤其是在文学中,象征着理想和追求。
  • 元结:元结是唐代的著名文学家,代表了文人的理想追求和文化传承。

诗词背景

作者介绍:葛立方,宋代诗人,以清新、自然的风格著称,其作品常反映个人情感和对社会的思考。

创作背景:此诗可能是写于葛立方在某个特定的历史时期,面对个人理想与现实之间的冲突,表达了对理想的追求和对现实的无奈。

诗歌鉴赏

这首诗展现了作者对个人理想的追求与对现实社会的深刻思考。在诗中,作者通过对江夏的追忆,表现了对家乡和往昔的怀念,同时流露出一种对学子年华渐逝的感慨。诗句“人间学子垂垂老,天上丹枝恰恰芳”更是对比鲜明,表达了理想与现实之间的差距。诗人在“避地本安元结洞,拥书犹记赞公房”中,表现出一种隐逸的生活态度,强调了知识和文化传承的重要性。然而,最后一句“岂知今世持衡者,不听更筹听织芒”则揭示了当时社会中对知识分子的冷漠与忽视,表现出一种对世俗的失望与无奈。整首诗情感细腻,表达了作者对理想的执着与对现实的反思,具有深厚的文化底蕴和思想价值。

诗词解析

逐句解析:

  1. 江夏无双旧姓黄:作者自谦,指出自己姓黄,且在江夏这片土地上是独一无二的。
  2. 末科容我出寒乡:表达了自己的寒苦出身,但终于有机会走出贫困的乡村。
  3. 人间学子垂垂老:描绘了学子年华渐逝的状态,传达出对时间流逝的无奈。
  4. 天上丹枝恰恰芳:天上的理想依然美好,象征着追求美好事物的向往。
  5. 避地本安元结洞:隐居生活本应安宁,强调了隐逸的乐趣。
  6. 拥书犹记赞公房:仍然记得对名人或文学的赞美,体现了文化的传承。
  7. 岂知今世持衡者:感叹当今社会人们只关注利益得失。
  8. 不听更筹听织芒:对世俗的冷漠和对理想的无奈感叹。

修辞手法:

  • 对比:通过“人间学子”和“天上丹枝”的对比,突显了理想与现实的差距。
  • 比喻:将理想比作“丹枝”,寓意美好与追求。
  • 夸张:强调个人的寒苦出身和理想的渴望。

主题思想:整首诗反映了理想与现实的冲突,表现了对文化和知识传承的重视,同时也流露出对世俗冷漠的无奈和失望。

意象分析

意象词汇:

  • 江夏:象征着文化的根基和家乡的情感。
  • 寒乡:代表贫困与困境。
  • 丹枝:象征理想、追求与美好。
  • 书籍:象征知识和文化的传承。
  • 衡者:象征世俗利益的追逐者。

互动学习

诗词测试:

  1. 诗中提到的江夏是指哪个地方? A. 湖北
    B. 四川
    C. 江苏
    D. 浙江

  2. 诗人将理想比作什么? A. 黄姓
    B. 丹枝
    C. 书籍
    D. 公房

  3. 诗中提到的“持衡者”指的是? A. 学子
    B. 隐士
    C. 追求利益的人
    D. 文人

答案:

  1. A
  2. B
  3. C

诗词比较与延伸

相关作品推荐:

  • 宋代陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》:同样表达对个人理想的追求与对现实的反思。

诗词对比:

  • 比较葛立方的《次韵伯父工部见庆尘忝之什》和陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》,两者都表达了对理想的追求,但葛立方更多地反映了对现实的无奈,而陆游则表现出对理想的坚定信念。

参考资料

  • 《宋诗选》:汇集了宋代诗人的作品,提供了丰富的诗词背景资料。
  • 《诗经》:了解古代诗词的起源和发展,有助于理解诗歌的艺术特征和文化内涵。