次韵和吴季野游山寺登望文脊山

作者: 梅尧臣 〔宋代〕

原文展示:

楚客好山水，五月上亭峰。
峰顶望文脊，草树皆有容。
身既近猿鸟，心欲追乔松。
石壁出云背，苔磴千万重。
下视霹雳飞，忽起枯株龙。
却还僧居宿，暮践樵子踪。
作诗留粉墙，削藁为我封。
美璞世未识，独令和氏逢。

白话文翻译：

楚地的客人喜欢山水，五月时我登上了亭峰。
在峰顶眺望文脊山，草木都显得生机勃勃。
我身边有猿和鸟，心中却想追逐那高大的松树。
石壁高耸出云的背面，苔藓铺成的台阶层层叠叠。
向下看去，霹雳声中，忽然见到枯树如龙般飞升。
我还是回到僧人居所过夜，傍晚踩着樵子走过的踪迹。
作诗留在粉墙上，用削好的草木为我做封面。
这美好的璞玉世间无人识得，唯独让我与和氏璧相逢。

注释:

• 楚客：来自楚地的客人，此处指诗人自己。
• 亭峰：山峰的名字，亭意为高处。
• 文脊山：山的名字，象征美丽的山水。
• 猿鸟：指山中的猿类和鸟类，代表自然景象。
• 乔松：高大的松树，代表坚韧和高洁。
• 石壁出云背：形容高耸的石壁直插云霄，带有雄伟之感。
• 霹雳飞：象征山的壮丽景致，生动形象。
• 樵子：砍柴的人，代表乡村生活的朴实。
• 粉墙：墙面光滑洁白，指寺庙的墙。

典故解析：

• 和氏璧：古代美玉，象征珍贵之物，此处用来比喻诗人的才华未被识别。

诗词背景:

作者介绍：

梅尧臣，字子华，号香亭，宋代诗人，以山水诗著称。他生活在北宋时期，作品多描绘自然景色，情感细腻，风格清新自然。

创作背景：

本诗写于梅尧臣游山寺时，表达他对自然的热爱和对美好事物的追求。在游历中，诗人用诗歌记录下自己的所见所感，体现了他对山水的崇敬和对艺术的执着追求。

诗歌鉴赏：

《次韵和吴季野游山寺登望文脊山》是一首充满生机与自然气息的山水诗。诗人在游览过程中，通过细腻的描写，展现了山水的壮丽与宁静。开篇即点明楚客的身份，暗示了他对山水的热爱和向往。接着，通过描绘峰顶的风景，诗人将读者带入到一个生动的自然场景中，草木繁茂，象征着生命的蓬勃。

在诗的中间部分，诗人表达了对猿鸟的亲近与对高大松树的向往，体现了他渴望融入自然的心境。随后，他描绘了石壁与云的对比，展现了自然的雄伟与神秘。最后，诗人回到僧居，表现出对宁静生活的向往，并用作诗留名，表达了对艺术的执着与对美的追求。

整首诗通过生动的意象和细腻的情感描绘，展现了诗人对自然的热爱和对人生的思考，体现了宋代文人对山水的崇敬和对自我的追求。

诗词解析:

逐句解析：

1. 楚客好山水：自我定位，表达对山水的热爱。
2. 五月上亭峰：时间与地点，展示游览的时节。
3. 峰顶望文脊：山顶的视野，展现对周围环境的欣赏。
4. 草树皆有容：自然的生机，表现生动的景象。
5. 身既近猿鸟：身临其境，感受自然的亲近。
6. 心欲追乔松：内心的渴望，追求高洁。
7. 石壁出云背：雄伟的自然景观，展现壮丽。
8. 苔磴千万重：细致描绘，表现景观的层次感。
9. 下视霹雳飞：生动的景象，体现自然的力量。
10. 忽起枯株龙：意象生动，形象化自然的变化。
11. 却还僧居宿：归宿的安宁，体现生活的选择。
12. 暮践樵子踪：对自然生活的向往，体现乡土情怀。
13. 作诗留粉墙：诗人身份的表现，艺术的自我表达。
14. 削藁为我封：自我封存，隐喻个人的独特。
15. 美璞世未识：对自身才能的感慨，体现孤独。
16. 独令和氏逢：期望被识别，彰显追求。

修辞手法：

• 比喻：通过“枯株龙”等意象，形象生动。
• 拟人：草树有容，赋予自然以生命。
• 对仗：如“身近猿鸟，心欲追乔松”，增强节奏感。

主题思想：

整首诗表达了对自然的热爱与对美好事物的追求，体现了诗人对生命的感悟与对艺术的执着。通过细腻的描写，诗人展示了山水的壮丽与人生的思考，表达了对宁静生活的向往。

意象分析:

意象词汇：

• 山水：象征自然的美。
• 猿鸟：自然的生灵，体现生机。
• 松树：象征坚韧与高洁。
• 石壁：象征雄伟与伟岸。
• 樵子：代表生活的朴实。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中的“楚客”指的是： A. 楚地的诗人
   B. 游山的客人
   C. 爱好山水的游客

2. “身既近猿鸟，心欲追乔松”表达了什么情感？ A. 对山水的热爱
   B. 对高洁的向往
   C. 对生活的反思

3. 诗中提到的“和氏璧”象征： A. 美玉
   B. 才华
   C. 生命

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《山中问答》——王维
• 《早发白帝城》——李白

诗词对比：

• 王维《山中问答》：同样描绘山水，表现宁静的生活。
• 李白《早发白帝城》：展现了壮丽自然景观，情感激昂。

参考资料：

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏》