《送金华何生还乡觐省 其二》

原文展示:

送金华何生还乡觐省 其二
尚想高人何北山，
谈经论道此山间。
故家文物依然在，
似汝须归玉笋班。

白话文翻译：

我仍然想念那位高人，他住在北山，
在这山间谈论经典与道理。
故乡的文物依旧存在，
仿佛你也该回归那玉笋班。

注释:

• 尚想：仍然想念。
• 高人：指德才兼备的人，通常用以指代隐士或志同道合的友人。
• 何北山：何北山是一个地名，代表远方的隐居之所。
• 谈经论道：讨论经典和道理。
• 故家文物：指故乡的文物和文化遗产。
• 玉笋班：可能指玉笋的文士群体，象征着高雅的文化圈。

典故解析:

• 北山：隐士的理想居所，常用以表示脱离尘世的宁静生活。
• 玉笋班：象征着一群才华横溢、志趣相投的人，可能指代文人雅士。

诗词背景:

作者介绍：
刘基（1311-1375），字伯温，号千里，元代著名的政治家、文学家、军事家。他在元代末期的动荡年代中，以其深厚的文化底蕴和政治才能，积极参与了反元复明的斗争。其诗歌风格多以豪放、清新见长，常常表现出对故乡的思念以及对理想境界的追求。

创作背景：
这首诗写于刘基送别朋友何生还乡之际，表达了对友人的祝福与对故乡文化的深切怀念，同时也反映了作者对高人隐士生活的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对高人的怀念和故乡文化的追思，展现了作者对理想生活的向往。首句“尚想高人何北山”以问句开头，字里行间流露出对高人深切的思念，同时也暗示着一种孤独与渴望的情感。接着，作者描绘了高人所处的环境，强调了“谈经论道”的深邃与宁静，仿佛在诉说一种理想的生活状态。

接下来的两句则转向故乡的文物，强调文化的延续与存在。这种对故乡的情感，既是对过往的追忆，也是对未来的期许。最后一句“似汝须归玉笋班”则点明了对于友人的寄语，既是希望他能回归故土，也是对文人群体的一种认同和向往。

整首诗语言简练而意境深远，既有对高人的敬仰，也有对故乡文化的依恋，展现了刘基独特的人文情怀。

诗词解析：

逐句解析：

1. 尚想高人何北山：表达了对高人隐居生活的向往和思念。
2. 谈经论道此山间：描绘了高人清雅的生活方式，强调山中宁静的氛围。
3. 故家文物依然在：怀念故乡的文化与历史，表现出对传统的珍视。
4. 似汝须归玉笋班：劝告友人回归故土，传达对理想人群的向往。

修辞手法：

• 对仗：诗句之间形成一定的对称结构，增强了韵律感。
• 隐喻：将高人与故乡文化作对比，表达出深层次的情感。

主题思想： 整首诗集中表现了对友人的祝福、对高人隐士生活的向往以及对故乡文化的眷恋，反映出一种既有个人情感又有社会文化的深刻思考。

意象分析：

意象词汇：

• 高人：象征着理想的隐士生活，代表着智慧与超脱。
• 北山：隐喻着理想的栖息之地，远离尘世喧嚣。
• 故家文物：文化的根基与传承，象征着对传统的尊重。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“高人”指的是？

   • A. 一位名人
   • B. 隐士或志同道合之人
   • C. 一个普通人

2. “故家文物依然在”中的“文物”指的是什么？

   • A. 文化遗产
   • B. 现代艺术
   • C. 自然景观

3. 诗中提到的“玉笋班”象征什么？

   • A. 文人雅士的圈子
   • B. 一种植物
   • C. 一种食物

答案：

1. B
2. A
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《静夜思》李白
• 《早发白帝城》李白
• 《月下独酌》李白

诗词对比：

• 《静夜思》：同样表达了对故乡的思念，但更侧重于个人情感的抒发。
• 《早发白帝城》：描绘了对自然与人生的感悟，风格较为豪放，而《送金华何生还乡觐省 其二》则更显细腻与深邃。

参考资料：

• 刘基《诗集》
• 《元代文学研究》
• 《中国古典诗词鉴赏》