《令既有高邸之行而束孝先兄弟索余诗云》
时间: 2025-01-04 11:46:11意思解释
诗词名称: 令既有高邸之行而束孝先兄弟索余诗云
作者: 王令 〔宋代〕
类型: 古诗词
原文展示
扰扰利学者，久不可与谋。
读书乃何为，老不知轲丘。
弗恤义所在，务期高爵收。
尝闻失则嗟，不闻得之羞。
知谁洪其源，使世乘其流。
於今已汗漫，更久将遡游。
尝闻古人言，饕餮为共兜。
谓恶岂必多，偷饱德弗修。
不知自思者，舍此何所由。
故余早知惧，誓将异人求。
宁为寒饿嗟，不同富贵讴。
此行况有获，师德高前修。
因尝请子行，勉子无逗遛。
於吾乃何有，同病不独瘳。
虽爱谓予然，尚疑子终不。
惜子有高材，竿幢揭华旒。
苟能自摆去，不为世学囚。
行将见远到，强弩射弱菆。
何必请予诗，自合治子輈。
白话文翻译
这首诗表达了作者对当今利学者的困惑与不满。他认为读书的目的渐渐模糊，许多人只追求高官厚禄，而不关心义理所在。他提到古人的智慧，并警惕那些只满足于表面的富贵，而不去追求内心的充实和道德修养。作者希望能找到志同道合的人，宁愿忍受贫困的生活也不愿意迎合世俗的追求。最后，作者鼓励朋友要努力修身，不要被世俗的学问束缚，真正追求远大的理想。
注释
- 扰扰：喧哗、繁杂的样子。
- 利学者：追求利益的学者，指那些只看重功利的人。
- 轲丘：指孔子，象征着古代的智慧。
- 饕餮：古代传说中的一种贪吃的怪兽，比喻贪婪。
- 竿幢揭华旒：形容高贵的地位和显赫的身世。
典故解析
- 饕餮：源于《山海经》，象征贪婪和奢侈的生活。
- 读书何为：反映了对读书目的的思考，借用古人思考的智慧。
诗词背景
作者介绍
王令，宋代诗人，以清新自然的风格和对社会现象的深刻思考著称。他的作品常常反映出对道德和人性的关怀。
创作背景
这首诗创作于宋代，正值社会对功利主义的追求日益明显，王令对这一现象表示不满，表达了对理想与道德追求的坚持。
诗歌鉴赏
王令在这首诗中通过对比、警示的手法，揭示了当时社会中存在的功利主义倾向。他用“扰扰利学者”开篇，直接指出社会中人们的浮躁与追名逐利的现象，显示了他的忧虑与批判。随着诗句的展开，作者对读书的真正目的进行了深刻的反思，他质问“读书乃何为”，强调读书不仅仅是为了获取功名利禄，而是为了提升自身的道德修养和内在的智慧。王令引用古人的智慧，指出许多人只关注表面的得失，而忽视了内心的修养，这种对比让人深刻反思。
诗中“宁为寒饿嗟，不同富贵讴”，表达了他宁愿过贫困的生活，也不愿意迎合世俗的奢华与浮华。王令的坚持与清醒在当时的社会中显得尤为珍贵，这种对理想与道德的追求，深深打动了读者的心。最后，作者以对友人的劝诫作为结尾，强调了个人的修养与志向的重要性，留给人深思。
诗词解析
逐句解析
- 扰扰利学者：指当今追求利益的学者，表达了对社会风气的不满。
- 读书乃何为：反思读书的真实目的。
- 弗恤义所在：不关心道义和正义。
- 尝闻失则嗟：听到失去时总是感到惋惜。
- 知谁洪其源：谁能知道真理的源头。
- 於今已汗漫：如今的社会已经混乱。
- 饕餮为共兜：借用古人警示贪婪的后果。
- 不知自思者：不懂得反省自己的人。
- 故余早知惧：因此我早就有所警惕。
- 宁为寒饿嗟：宁愿忍受贫穷也不愿意迎合世俗。
- 此行况有获：此次旅程可能会有所收获。
- 因尝请子行：因此我劝朋友要努力修身。
- 於吾乃何有：对我来说又有什么呢。
- 惜子有高材：可惜朋友才华横溢。
- 苟能自摆去：如果能摆脱世俗的束缚。
- 行将见远到：将会有更远大的理想。
- 何必请予诗：何必请我写诗。
- 自合治子輈：自然而然应当好好教导孩子。
修辞手法
- 对比：通过对比古人与今人的追求，突显古人的智慧与当代的浮躁。
- 比喻：用“饕餮”比喻贪婪的社会风气。
- 排比：通过排比句式增强了诗的节奏感和情感表达。
主题思想
这首诗的主题思想在于对功利主义的批判和对理想道德追求的倡导，强调个人修养的重要性。
意象分析
- 利学者：象征当代追求物质利益的人。
- 寒饿：象征贫穷与饥饿，代表理想的坚持。
- 古人：象征智慧与道德的追求。
互动学习
诗词测试
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诗中“扰扰利学者”是指什么样的人？
- A. 追求利益的学者
- B. 追求知识的学者
- C. 贫穷的学者
-
作者宁愿选择什么样的生活？
- A. 富贵的生活
- B. 寒饿的生活
- C. 游荡的生活
-
诗中提到的“饕餮”象征着什么？
- A. 贪婪
- B. 智慧
- C. 财富
答案
- A
- B
- A
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 王令与杜甫：两者都关注社会现象，但王令更强调个人的道德修养，而杜甫则更多地反映社会的疾苦。
参考资料
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》