《次韵陈元述见寄谢茶》

原文展示:

次韵陈元述见寄谢茶
作者: 葛立方 〔宋代〕

年来直欲配茶神，
石鼎山泉日日亲。
竹裹烹煎嗤左计，
舌端绵味认前尘。
书要坐搅枯肠读，
酒所浑消玉颊春。
曾饮日边甘露碗，
沙溪难遣乱吾真。

白话文翻译：

这几年我一直想要与茶神为伴，
每天都亲近那石鼎山的泉水。
用竹子包裹起来煮茶，轻蔑那些旁门左道，
舌尖上的绵柔滋味让我回忆往昔。
读书时我要坐在那里，搅动那枯燥的肠胃，
饮酒时恍惚间消磨了春日的美好。
曾经喝过那日边的甘露杯，
而沙溪的景致却难以让我忘却真实的自我。

注释:

• 茶神：指茶的神灵，体现了作者对茶文化的崇敬。
• 石鼎山泉：石鼎山的泉水，清澈甘甜，是泡茶的好水。
• 竹裹：用竹子包裹，形容泡茶的方式。
• 左计：指旁门左道，意指不正之法。
• 舌端绵味：舌尖上的绵延滋味，形容茶的味道。
• 枯肠：形容肠胃的干枯，暗指读书的无聊。
• 玉颊春：指美好的春日，可能指女子的容颜。
• 甘露碗：指美味的茶水，甘露象征美好的事物。
• 沙溪：可能指某个具体的溪水，象征着自然的真实。

诗词背景:

作者介绍：
葛立方，宋代诗人，生活在动态的社会变迁中，作品多以自然、茶、酒、书为题材，融入个人情感，风格清新洒脱。

创作背景：
此诗是在收到陈元述的茶寄赠后所作，表达了作者对茶的热爱与对生活的感悟。诗中融入了对阅读、饮酒的思考，表现出一种随性而又深刻的生活态度。

诗歌鉴赏：

这首诗以茶为引子，表达了作者对茶文化的热爱，以及在品茶过程中获得的内心宁静与快乐。诗的开头，作者直言自己想要与茶神为伴，显示出茶在他生活中的重要性。石鼎山的泉水被用来泡茶，既是对自然的依恋，也是一种对传统文化的传承。接下来，作者通过竹裹煮茶的细节，展现了他对泡茶技艺的讲究，流露出一种对生活品质的追求。

在诗的后半部分，作者通过对饮酒与读书的描写，反思生活的意义。读书时的“枯肠”与饮酒消磨春日的美好，展示了他对生活的无奈与思考。曾经饮过的“甘露碗”与“沙溪”的意象，进一步强化了他对真实自我的追寻。整首诗在清新优雅的语言中，流露出淡淡的忧伤和对过去的怀念，展现了诗人内心的丰富情感。

诗词解析：

逐句解析：

1. 年来直欲配茶神：表达了对茶文化的向往与追求。
2. 石鼎山泉日日亲：描绘了日常生活中对自然的亲近。
3. 竹裹烹煎嗤左计：强调泡茶方式的传统与对伪道的蔑视。
4. 舌端绵味认前尘：通过茶味引发对往昔的回忆。
5. 书要坐搅枯肠读：表现读书的无聊与对生活的思考。
6. 酒所浑消玉颊春：饮酒带来的虚幻与对美好的消磨。
7. 曾饮日边甘露碗：回忆过往美好的饮茶经历。
8. 沙溪难遣乱吾真：自然景致却难以抚平内心的迷乱。

修辞手法：

• 对仗：如“书要坐搅”和“酒所浑消”，形成了对称的句式。
• 比喻：将茶比作神，表现了茶的神圣性。
• 意象：自然景物与茶文化的结合，展现了诗人内心的情感与思考。

主题思想：
整首诗围绕茶展开，表达了作者对茶的热爱和对生活的深思，同时流露出对过往岁月的怀念，反映了陶渊明式的隐逸情怀。

意象分析：

意象词汇：

• 茶：象征宁静与智慧。
• 泉水：自然的清新与生命的源泉。
• 竹：传统与自然的结合。
• 书：知识与思考的象征。
• 酒：生活的享受与时间的流逝。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“茶神”指的是什么？ A. 一种茶的品种
   B. 茶的崇拜
   C. 诗人的朋友

2. “竹裹烹煎”中的“竹”代表什么？ A. 材料
   B. 生活态度
   C. 对传统的尊重

3. 诗人对“沙溪”的感受是怎样的？ A. 忘却
   B. 怀念
   C. 迷恋

答案：

1. B
2. C
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《饮茶歌》：陆游
• 《月下独酌》：李白

诗词对比：

• 《饮茶歌》与本诗都围绕茶展开，但《饮茶歌》更侧重于茶的快乐与社交，而《次韵陈元述见寄谢茶》则更注重内心的反思与孤独感。

参考资料：

• 《宋代诗词选》
• 《古典诗词鉴赏辞典》
• 《茶文化与中国诗词》

通过以上的内容，读者不仅能够理解这首诗的字面意义，还能更深入地领悟到诗人葛立方的内心情感及其所蕴含的文化内涵。