《送裴十八图南归嵩山二首》
时间: 2025-01-19 13:46:42意思解释
送裴十八图南归嵩山二首
原文展示
何处可为别，长安青绮门。
胡姬招素手，延客醉金樽。
临当上马时，我独与君言。
风吹芳兰折，日没鸟雀喧。
举手指飞鸿，此情难具论。
同归无早晚，颍水有清源。
君思颍水绿，忽复归嵩岑。
归时莫洗耳，为我洗其心。
洗心得真情，洗耳徒买名。
谢公终一起，相与济苍生。
白话文翻译
在何处才能告别呢？长安青绮门前。
胡姬轻轻招手，邀请客人共饮金樽美酒。
就在临近上马之时，我独自与君交谈。
微风吹过，芳兰摇曳，日落时分鸟儿喧闹。
我举手指向飞鸿，这份情感难以用言语表达。
同归之路没有早晚，颍水总有清澈的源头。
你思念颍水的绿意，忽然又返归嵩山。
归来时请不要洗耳，为我洗净心灵。
洗净心灵才是真情，洗耳则只为名声。
谢安最终与我同行，共同济世救民。
注释
- 青绮门：长安城的一扇门，象征离别。
- 胡姬：指的是胡人女子，通常是歌舞伎女。
- 金樽：金色的酒杯，象征着美酒。
- 飞鸿：鸿雁，常用来比喻远行。
- 颍水：古代名水，象征清澈与纯净。
- 嵩山：指嵩山，象征归隐与宁静。
- 洗耳：洗耳以听，象征虚心求教。
诗词背景
作者介绍：李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐代著名诗人，被誉为“诗仙”。他以豪放飘逸、个性张扬的诗风著称，深受后世推崇。
创作背景：本诗创作于李白游历期间，表达了对友人的惜别之情，同时流露出对自然和人生的深刻思考。在当时社会动荡的背景下，诗人以豪放的笔调寄托了对理想生活的向往。
诗歌鉴赏
《送裴十八图南归嵩山二首》是李白在送别友人时所作，诗中流露出浓厚的离愁别绪和对理想生活的追求。开头两句通过描绘长安的青绮门，营造了一个离别的场景，给人以强烈的视觉冲击。而后面的描写则通过胡姬的邀请和酒宴的热闹，反衬出离别的沉重。诗中“我独与君言”一语，展现了诗人与友人之间深厚的情谊，正当分别之际，两人之间的深情厚谊愈发显得珍贵。
接下来的意象，如“风吹芳兰折，日没鸟雀喧”，通过自然景象表达了人生的短暂与无常。飞鸿的意象，表现了对远方的思念与追求，暗示了诗人对自由的向往和对理想生活的追求。最后几句则回归到对友人的祝福与对彼此心灵的洗净，表达了对真情和人间善缘的渴望。
整首诗以深刻的情感和优美的意象，展现了李白豪放不羁的个性和对理想生活的不懈追求，具有很高的艺术价值。
诗词解析
逐句解析：
- 何处可为别，长安青绮门：离别之地何在，唯有长安的青绮门，暗示离别的苦楚。
- 胡姬招素手，延客醉金樽：胡姬轻柔地招手，邀请客人共饮，突显宴会的欢快与热闹。
- 临当上马时，我独与君言：在即将离去之际，独自与朋友倾诉心声，显示二人情谊。
- 风吹芳兰折，日没鸟雀喧：描绘自然景象，烘托离别的氛围，时间的流逝和生命的脆弱。
- 举手指飞鸿，此情难具论：指向自由的鸿雁，象征对理想生活的向往与难以言表的情感。
- 同归无早晚，颍水有清源：强调人生旅途的共同性，颍水的清澈象征初心与纯净。
- 君思颍水绿，忽复归嵩岑：朋友的思念与归属感，暗示归隐的理想。
- 归时莫洗耳，为我洗其心：归来时请勿仅为名声，而应关注内心的真实情感。
- 洗心得真情，洗耳徒买名：强调内心的真诚与情感的价值，质疑外在的名声。
- 谢公终一起，相与济苍生：最后以谢安作为理想的友人，表现共同济世的愿望。
修辞手法：
- 比喻：将友谊与饮酒相类比，增强情感的表达。
- 拟人：自然景象如“风吹芳兰折”赋予了情感，增强了诗的生动性。
- 对仗：全诗在结构上严谨，形成鲜明的对比，增强了韵律感。
主题思想：全诗围绕离别与思念，交织着对友谊的珍视与人生的感慨，展现了李白对理想与真情的追求，反映了他豪放不羁的个性和对自由生活的向往。
意象分析
意象词汇：
- 青绮门：象征离别和回忆。
- 胡姬：代表欢快与美好时光。
- 飞鸿：象征自由与理想的追求。
- 颍水：象征清澈的初心与理想。
- 嵩山：象征归隐与宁静的理想之地。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“青绮门”指的是哪个城市的门？
- A. 洛阳
- B. 长安
- C. 杭州
- D. 成都
-
“飞鸿”在诗中象征着什么？
- A. 离别
- B. 自由
- C. 友谊
- D. 名声
-
诗人希望归来的朋友洗净什么？
- A. 耳朵
- B. 心灵
- C. 名声
- D. 记忆
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 王维《送元二使安西》
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诗词对比：
- 与王维的《送元二使安西》相比，李白的诗更具豪放与个性，王维则更显细腻与淡雅。两者都表达了深厚的友情与离愁，但风格迥异，李白更强调对理想的追求与对自由的渴望。
参考资料
推荐书目：
- 《李白全集》
- 《唐诗三百首》
- 《古诗词鉴赏指南》