《汴州离乱后忆韩愈李翱》

原文展示

会合一时哭，别离三断肠。
残花不待风，春尽各飞扬。
欢去收不得，悲来难自防。
孤门清馆夜，独卧明月床。
忠直血白刃，道路声苍黄。
食恩三千士，一旦为豺狼。
海岛士皆直，夷门士非良。
人心既不类，天道亦反常。
自杀与彼杀，未知何者臧。

白话文翻译

在一起时痛哭流涕，离别时心如刀割。
残花不待春风，春天一尽便各自飘散。
欢笑的时光无法再找回，悲伤的情绪难以自控。
孤独的门前清幽小馆，夜里独自卧于明月之床。
忠诚正直的人如同白刃，路途上的声音苍老而悲伤。
曾经受过恩惠的三千士人，转眼间却成了豺狼。
海岛上的士人皆正直，夷门的士人却并非善良。
人心已经不再相同，天道也显得反常。
自杀与他杀，究竟哪一种才是正确的呢？

注释

1. 会合：相聚、相见。
2. 三断肠：形容心中悲痛，肠子都要断了。
3. 残花：凋零的花朵，象征失去的美好。
4. 孤门清馆：孤独的门前清幽的小馆，指诗人独处的环境。
5. 忠直：忠诚正直的人。
6. 豺狼：比喻凶狠残暴的人。
7. 海岛士：指海岛上的士人，多为正直之人。
8. 夷门士：指夷族的士人，暗指不良之辈。

诗词背景

作者介绍

孟郊（751年－814年），字少陵，唐代著名诗人，属于“古文运动”的代表之一。他的诗风以感情真挚、语言凝练著称，作品多描写个人情感和社会现实，常常蕴含深刻的哲理。

创作背景

该诗是在唐代汴州动乱后创作的，表达了诗人对动荡不安时代的深切感受与思考，反映了社会的复杂情况及人心的变化。

诗歌鉴赏

这首诗通过对离别、孤独和社会人心的深刻描绘，展现出诗人对时代动荡的忧虑与对人性复杂的思考。开头两句，诗人以“哭”和“断肠”形象地表达了离别时的痛苦，渗透出一种无奈与悲凉。接下来的几句则通过“残花”“春尽”等意象，暗示了美好事物的凋零与生命的短暂，反映出诗人对逝去的时光的无奈和对未来的迷茫。

后半部分，诗人深入探讨了人心的变化与社会的黑暗。他提到“食恩三千士”，揭示了曾经受过恩惠的人转眼成了凶狠的豺狼，反映出人性之恶和社会的冷酷。此外，“海岛士皆直，夷门士非良”，进一步对比了不同地域士人的品行，暗示了社会的复杂和多元。

全诗情感深沉，结构严谨，表现了诗人对社会人心变化的强烈关注和对忠诚正直的渴望，给读者留下了深刻的思考。

诗词解析

逐句解析

1. 会合一时哭，别离三断肠：相聚时痛哭，离别时心如刀割。
2. 残花不待风，春尽各飞扬：残花不再等待春风，春天一去便各自飘散，象征美好事物的流逝。
3. 欢去收不得，悲来难自防：欢乐的时光无法再抓住，悲伤的情感难以自我控制。
4. 孤门清馆夜，独卧明月床：在孤独的门前小馆，夜晚独自躺在明亮的月光下。
5. 忠直血白刃，道路声苍黄：忠诚正直的人如同白刃，路上的声音苍老而忧伤。
6. 食恩三千士，一旦为豺狼：曾经受恩的三千士人，转瞬间却成了凶狠的豺狼。
7. 海岛士皆直，夷门士非良：海岛上的士人皆为正直，而夷族的士人却并非善良。
8. 人心既不类，天道亦反常：人心已经不再相同，天道也变得不正常。
9. 自杀与彼杀，未知何者臧：自杀与他杀，究竟哪一种才是好的呢？

修辞手法

• 比喻：如“忠直血白刃”，将忠诚比作白刃，形象地传达出忠诚的力量与鲜明。
• 对仗：诗中多处对仗如“欢去收不得，悲来难自防”，增强了诗的韵律感与节奏感。
• 拟人：如“残花不待风”，赋予自然现象以人的情感，增强了诗的情感深度。

主题思想

整首诗围绕离别与孤独展开，深刻反映了社会的动荡与人心的变化。诗人通过对美好事物的失去和对人性复杂的思考，表达了对忠诚与正直的渴望，展现出对时代的深刻反思。

意象分析

意象词汇

1. 残花：象征生命的脆弱与美好的逝去。
2. 孤门清馆：代表孤独与清静的环境，反映了诗人的内心状态。
3. 明月：象征孤独中的清明与思考，既是一种美的享受，也是一种无奈的陪伴。
4. 豺狼：暗喻凶狠之人，象征社会的黑暗与人性的自私。

互动学习

诗词测试

1. 选择题：诗中提到的“忠直血白刃”指代的是： A. 友谊
   B. 忠诚
   C. 财富
   D. 权力

2. 填空题：诗中“欢去收不得，悲来难自防”表达了对____的无奈和对情感的____。

3. 判断题：诗中提到的“海岛士皆直，夷门士非良”是在比较不同地域士人的品行。（对/错）

答案

1. B. 忠诚
2. 时光；控制
3. 对

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 《春望》与《汴州离乱后忆韩愈李翱》：两者都表达了对动荡时代的感受，但杜甫的《春望》更侧重于对祖国的忧虑，而孟郊的作品则更关注个人的孤独与人心的变化。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《唐代文学史》
• 《孟郊诗选》