《绍兴以后祀五方帝六十首》

时间: 2025-01-03 21:03:56

[太簇为徽一奏]神在途矣,习习以风。

百发后先,敢一不恭。

奔走羌疫,祓除切凶。

顾瞻下方,逍遥从容。

意思解释

原文展示:

太簇为徽一奏神在途矣,
习习以风。
百发后先,敢一不恭。
奔走羌疫,祓除切凶。
顾瞻下方,逍遥从容。

白话文翻译:

这首诗表达了神灵即将降临的预兆,微风轻拂,预示着吉祥的到来。众多的祈愿和祭祀中,谁敢不恭敬地迎接?祈求驱散瘟疫,消除凶险。俯瞩大地,心态悠然自得。

注释:

  • 太簇:古代星名,象征神明的降临。
  • :象征,标志。
  • 习习:形容风轻轻吹拂的样子。
  • 百发后先:比喻众多的祈愿中,先发出声音的。
  • 羌疫:指代瘟疫,古时常以此名称表示疾病。
  • 祓除:驱邪、去除的意思。
  • 切凶:消除凶险。
  • 顾瞻:向下看、眺望。

诗词背景:

作者介绍:

该诗的作者为佚名,创作于隋代,具体生平不详。隋代是中国历史上一个重要的朝代,政治上相对稳定,文化上也有很大的发展。

创作背景:

《绍兴以后祀五方帝六十首》是隋代祭祀五方帝的诗歌,反映了当时人们对神明的崇敬与期盼。诗中表达了通过祭祀活动希望消除灾难、祈求安康的愿望。

诗歌鉴赏:

这首诗通过描绘神灵降临的情景,表现了人们对自然及神秘力量的敬畏与祈求。开篇“太簇为徽一奏神在途矣”,以“太簇”这一星象来引入,暗示着神明即将出现,神秘而庄重。接着“习习以风”描绘出一种轻柔的气氛,似乎在预示着祥和的气息,令人心生向往。诗中强调“敢一不恭”,体现了祭祀的庄重与恭敬,反映出古代人们对神明的虔诚态度。

诗的后半部分,“奔走羌疫,祓除切凶”,表达了对灾难的渴望驱散之情,体现了人们希望通过祭祀活动来消除瘟疫,带来安康的美好愿望。最后一句“顾瞻下方,逍遥从容”则传达出一种心态的宁静与从容,仿佛在告诉人们,无论外界如何变化,内心的安宁才是最为重要的。

整首诗在形式上简洁明了,情感真挚而深沉,富有哲理,体现了古人对生活的思考与对自然的敬畏。

诗词解析:

逐句解析:

  1. “太簇为徽一奏神在途矣”:通过“太簇”指代星辰,象征神明的降临。
  2. “习习以风”:轻风吹拂,带来吉祥的气息。
  3. “百发后先,敢一不恭”:表达对神明的恭敬,强调祭祀的重要性。
  4. “奔走羌疫,祓除切凶”:祈求驱散瘟疫,消除不幸。
  5. “顾瞻下方,逍遥从容”:展现内心的宁静与从容自得。

修辞手法:

  • 比喻:将星象与神明降临联系,使得意象更加深刻。
  • 对仗:诗句有较强的对称性,增强了韵律感。
  • 拟人:通过风的描写,赋予自然以生命。

主题思想:

整首诗歌围绕着对神明的崇拜与对自然的敬畏,通过祭祀活动表达了人们对安康、幸福生活的向往与追求。

意象分析:

意象词汇:

  1. 神明:象征着力量与保护,寄托了人们的希望与信仰。
  2. :象征着自然的力量,预示着吉祥。
  3. 瘟疫:代表着不幸与灾难,反映了人们对健康的渴望。
  4. 逍遥:表现内心的宁静与满足。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到“太簇”是指什么? A. 一种植物
    B. 一颗星星
    C. 一种乐器
    答案:B

  2. 诗中“百发后先”意指什么? A. 各种声音
    B. 先到的祈愿
    C. 众多的祭品
    答案:B

  3. 诗的主题主要围绕哪几个方面? A. 自然景色
    B. 对神明的崇拜与祈求安康
    C. 战争的悲惨
    答案:B

相关作品推荐:

  1. 《静夜思》 - 李白
  2. 《春江花月夜》 - 张若虚

诗词对比:

比较作品:

  • 《静夜思》:同样表现了对自然的思考与内心的情感,但更偏向于孤独与思乡。
  • 《春江花月夜》:通过描绘自然景色,表达了人与自然的和谐关系,和谐的主题与本诗相似。

参考资料:

  1. 《古诗词鉴赏》 - 李某
  2. 《隋代文学研究》 - 张某

通过以上结构化的内容,用户可以更好地理解和欣赏这首古诗词。